宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官名，汉置，属黄门令，宦者，掌出入侍从。见《后汉书·百官志三·少府·黄门令》。官名。东汉时黄门令的佐官。见“黄门令”。
宋朝各部员外郎都有加官，散官无职事；而地位高于正职。见《宋史·职官九·检校官》。
馆名。又称育材馆、储材馆。郑成功设于思明州(今厦门)，容纳阵亡将士子女，延师教育，优秀者选入储贤馆。
官署名。清朝銮仪卫中所下设机构。顺治十一年(1654)置，掌麾氅、旌节等。设掌印云麾使、掌司事治仪正各一人，共掌司事。
清末邮传部直辖机构。掌收储并翻译各国有关轮船、铁路、电政、邮政四方面的书籍资料。设提调、帮办、编辑等官。内部组织分编译处、测绘处、官报处、总务处，下辖交通研究所。
官名。唐龙朔二年(公元662年)改右春坊舍人为右司议郎，咸亨元年(公元670年)复旧。
官名。隋炀帝始置，员十人。唐沿置八员，从九品下，为太医署属官，掌疗疾、番直莅坊。宋初不置，神宗元丰(1078—1085)改制复置，隶太医局。南宋亡遂废。
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。冬官府司木中大夫属官，正二命。下设车工下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581) 罢。
官名。北周置。武帝平齐后，于建德六年(577)二月在并州置宫及六府官，此为六府主要官员，柳带韦以此兼并州总管府长史，实际主持并州的军政事务。建德六年十二月戊辰，废并州宫及六府，罢。参见“司会中大夫”。
官名。唐朝始置为宫廷女官，二十四掌之一，属尚功局。员二人，正八品。为司计典计之佐，协掌度支衣服、饮食、柴炭及其他杂物之事。宋、金悉如唐制。明永乐 (1403—1424) 后归其职于宦官。女官名。唐、金