太仆寺左右司
清代太仆寺内部机构。左右司各设员外郎满州、蒙古各一人，主事满州、蒙古各一人，掌考核左右二翼马厂马匹之数而计其功过。属官有笔帖式五人，司书一人。
清代太仆寺内部机构。左右司各设员外郎满州、蒙古各一人，主事满州、蒙古各一人，掌考核左右二翼马厂马匹之数而计其功过。属官有笔帖式五人，司书一人。
宋朝乡村基层组织名。太祖开宝七年(974)，设于乡里之间，置户长掌催纳租赋，耆长掌维持治安。
官名。清朝大理寺所属职官。掌办左、右二寺章奏及收在京衙门文书，并办理有关本寺官员升除、理藩院所管蒙古地方刑名和八旗满文文移事务。顺治元年(1644)设，一人，满洲缺。秩正七品。例以在京部院及外省将军、
官名。北齐都邺，城内有东、西二市，分别置东西二市署，隶属于司州牧。二市署分掌商业贸易的管理，各以令、丞为正副主官。
官署名。清末置， 见“管理前锋护军等营事务大臣处”。
阶官名。金教坊二十五阶之第十九阶，秩正八品下。元十五阶第十阶，正七品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品始，以下分为二十五阶。正八品下，称协乐郎。见《金史·百官一》。参看“教坊”条。
官名。见“公府典宾曹”。
精明强干的县令。《后汉书·冯鲂传》：“迁郏令……郏贼延褒等众三千余人，攻围县舍，鲂率吏士七十人许，力战连日……帝按行斗处，知鲂力战，乃嘉之曰：此健令也。”
官名。清末商部属官。光绪二十九年(1903)设。左、右各一人，正三品。简任。掌辅佐堂官，综核各司事务。三十二年，商部改农工商部，省。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
太平天国所设百工衙之一，主制造火药。