见“教坊司”。
官署名。掌教习音乐，俳优杂技。《新唐书·百官三·太乐署》：“武德（高祖李渊的年号）后，置内教坊于禁中。武后如意元年，改曰云韶府，以中官为。开元二年，又置内教坊于蓬莱宫侧，有音声博士、第一曹博士、第二曹博士。京都置左右教坊，掌俳优杂技。自是不隶太常，以中官为教坊使。”宋代也设教坊，属太常寺。《宋史·职官四·太常寺·教坊及钤辖教坊所》：“掌宴乐阅习，以待宴享之用，考其艺而进退之。”金代也置教坊，掌殿庭音乐，其官有提点（正五品）、使（从五品）、副使（从六品）、判官（从八品）、谐音郎（从九品）。见《金史·百官二·教坊》。明设教坊司，掌乐舞应承，属礼部；其官有奉銮一人（正九品）、左右韶舞各一人（从九品），左右司乐各一人（从九品）。见《明史·职官三·教坊司》。清废。参看宋高承《事物纪原·教坊》。
官名。即“陕西清吏司员外郎”。
官署名。清末置于各省，掌贮藏军械事项。
“朱衣直阁将军”的省称。武官名。北齐置，为左右卫府的直阁属官，秩从四品下，掌警卫宫廷。
①皇帝的亲近侍卫。《汉书·惠帝纪》： “谒者、执楯、执戟、武士、驺比外郎。”颜师古注引应劭曰： “执楯、执戟，亲近侍卫也。”秦、汉以郎中、中郎、侍郎等郎官执戟宿卫宫殿门户，故亦为郎官代称。② 武官名。
官名，汉置，为州尹之副，佐州尹治京都地区。见《后汉书·百官志五·州》，参看“州尹”条。
武散官名。清置，秩正三品。
官场用语。宋朝诸司吏人出官后，任官期满，复归司任吏职差遣，称归司官。宋制，诸司吏人任职期满得依法出职升为低级官员。出职吏人在任官期满后有的仍继续回归本司担任吏职，称为归司官。
清朝侍卫处所属之警卫部队。由上三旗满洲、蒙古每佐领下选二名亲军 (由下五旗挑取者亦分入上三旗)，共一千七百七十人组成。以亲军校、署亲军校各七十七人分别管辖，在领侍卫内大臣统领下担任宿卫扈从任务。清代警
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
吏名。南朝宋置，郡属吏，掌笔墨。见《宋书·赵伯符传》。郡门下吏名。南朝宋置，《宋书·赵伦之传》载：子伯符，“为丹阳尹……典笔吏取笔不如意，鞭五十。”典笔吏当是属于小史的一种。