署令
官名。署之长官。秦汉至南北朝为列卿下属诸署长官泛称，品秩高低不等。隋唐五代之九寺、少府、将作、都水、长秋诸监、太子三寺下属各署均设，为各署长官。分上、中、下三等。隋朝初以上署令为正八品，中署令从八品上，下署令从八品; 炀帝大业三年(607)，升上署令为正六品，中署令从六品，下署令正七品。唐朝上署令从七品下，中署令正八品上，下署令正八品下。明洪武初，太常寺所属天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各祠祭署均设，分掌各署事。二十四年(1391)，改称“奉祀”。
官名。署之长官。秦汉至南北朝为列卿下属诸署长官泛称，品秩高低不等。隋唐五代之九寺、少府、将作、都水、长秋诸监、太子三寺下属各署均设，为各署长官。分上、中、下三等。隋朝初以上署令为正八品，中署令从八品上，下署令从八品; 炀帝大业三年(607)，升上署令为正六品，中署令从六品，下署令正七品。唐朝上署令从七品下，中署令正八品上，下署令正八品下。明洪武初，太常寺所属天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各祠祭署均设，分掌各署事。二十四年(1391)，改称“奉祀”。
官署名。清朝都察院所属诸道之一。初制，京畿道给印信，但不设专员惟以照刷部院卷宗事归之。乾隆十四年(1749)设掌印监察御史及监察御史，均满、汉各一人; 属官有笔帖式、经承等。负责稽核直隶、盛京刑名，稽
官名。即鼓吹令。官名。唐设此官，为鼓吹署长官，掌鼓吹之节。《新唐书·百官三·鼓吹署》：“令掌鼓吹之节。合朔有变，则帅工人设五鼓于太社，执麾旒于四门之塾，置龙床，有变则举麾击鼓，变复而止。”参看“鼓吹署
郡国官署。寺即官舍。《汉书·冯奉世传》：“攻陇西府寺，燔烧置亭。”指郡国官署。寺，官舍。《汉书·冯奉世传》：“攻陇西府寺，燔烧置亭。”《后汉书·酷吏列传·樊晔传》：“涼州为之歌曰：‘游子常苦贫，力子天
官名。宋朝始置。徽宗大观二年(1108)由右朝议大夫改置，正六品。金置为文散官，以授从六品上文官。元朝沿置，改文官从五品，宣授。明朝为文官从五品，升授。清朝为文官从五品，封赠。官名。宋徽宗大观年间置此
衙门、官署。唐代韦应物《答崔都水》诗：“甿税況重叠，公门极熬煎。”《建中靖国续灯录七惠南禅师》：“一字入公门，九牛拔不出。”
即“郭什哈昂邦”。
官署名。北洋政府于民国六年(公元1917年)八月十八日对德宣战时设置京畿警备司令维持京师治安， 民国八年(公元1919年)裁撤，改设京畿卫戍总司令。依照同年十一月十九日公布的《京畿卫戍总司令部组织令》
枉法害人的官吏。《汉书·路温舒传》：“上奏畏却，则锻炼而周内（纳）之。”《后汉书·韦彪传》：“锻炼之吏，持心近薄。”注：“言深文之吏，入人之罪，犹工冶陶铸锻炼，使之成熟也。”
见“监使”。官名。宋代与府、州、军同一级的政区有监，其长官为监使。以京朝官出知其事者称为名监事，简称知监，其职掌与属官略同于知州，参见“知州”。
官名。西魏末、北周置。天官府宫伯中大夫属官，分置左、右，皆正一命，员十二人。负责皇帝寝宫安全，立于寝宫东西阶，披银甲，左执熊环，右执熊环长刀，刀以银饰，兼执师子彤盾，列左、右侍之外。皇帝临朝及出行时，