即部落联盟的首领，其主要职务是军事统帅和主祭。传说中的颛顼、帝喾都是中国古代前期部落联盟的首领;尧舜禹为后期部落联盟的首领。大酋长的产生，本是通过部落联盟的推选，即所谓“禅让”，但是在后期部落联盟时，“掠夺战争加强了最高军事首长以及下级军事首长的权力;习惯地由同一家庭他们的后继者的办法，特别是从父权制确立以来，就逐渐变为世袭制，人们最初是容忍，后来是要求，最后便僭取这种世袭制了;世袭王权和世袭贵族的基础定下来了”(恩格斯：《家庭·私有制和国家的起源)。禹时农业进步和军事胜利，部落中财富增加，奴隶成为一种重要的财产。部落显贵地位的日益加强，加速了军事民主制度的瓦解。禹的势力较大，私有财产较多，所以儿子启继位后，敢于废除大酋长“禅让”的惯例，自称“夏后”，建立夏朝，实行王位世袭制度。从大酋长的禅让到王位的世袭，成了我国原始社会过渡到奴隶社会的标志。
亦称“大氏族”，是原始社会中介于氏族与部落之间的社会组织。通常是由两个以上血缘相近的氏族联结而成，胞族的职能多半在宗教方面，它有自己的神灵，祭司和节日，举行各自的宗教仪式，部落间发生战事时，各个胞族都
官名。唐、宋、辽置。详见“散骑常侍”。官名，三国魏置，掌侍从、规劝、顾问、应对。秦汉皆置散骑和常侍，皆为加官。魏文帝合二官为一，称散骑常侍。南北朝沿置。唐于中书、门下各置二人，左散骑常侍属门下省，右散
官名。宋朝诸州置，以特恩授予士人，或用以安置贬降官，或授纳粟补官人，无职掌。
官名。两汉侍御史分曹理事，其在乘曹者称乘曹御史，掌护驾。
本是宫名，因皇后居此，故有时用来代替皇后。卫宏《汉官仪》：“皇后称中宫。”《后汉书·百官志》：“大长秋一人，二千石。”“掌奉宣中宫命。凡给赐宗亲，及宗亲当谒见者关通之，中宫出则从。”皇后的代称。《周礼
宋朝军职名。五代后周，殿前司骑兵铁骑军和步兵控鹤军各分左、右厢，设铁骑控鹤四厢都指挥使总领之。宋太宗时，铁骑军改捧日军，控鹤军改天武军，设捧日天武四厢都指挥使为统兵官。徽宗政和四年 (1114) 定为
官名。清朝八旗军下级军官。满语“拨什库”。顺治元年(1644)，定满、蒙八旗每佐领下设六人，汉军八旗每佐领下设四人。由“马甲”(即八旗骁骑营之士兵)内选充，满、蒙八旗兼于本佐领识字护军内挑补。康熙四十
官名。主司巫术祝祷之官。《庄子·外篇·天运》： “尸祝齐戒以将之。”成玄英疏： “巫师也。”
郎官泛称。春秋战国至秦有郎中，为君王侍从近官，宿卫宫廷，参与谋议，备顾问差遣。西汉依职责不同，有郎中、中郎、外郎、侍郎、议郎等，无定员，多至千余人。皆隶部中令 (光禄勋)。诸侯王国亦置。职掌守卫皇宫殿
官名。冶金工匠师傅。掌金属器物的铸造。《韩非子·外储说左上》： “右御、冶工言王”。