意大利人。幼年即入耶稣会学习。明万历十年(1582)来华传教。二十九年至北京，进呈贡物，被获允留京，后卒于北京。为明末来华天主教耶稣会士中最重要的人物。为便于传教，而随中国风俗，儒冠儒服，又以儒家经传附会教义，使易为中国百姓所接受。并将《四书》译成西文，使孔孟之学得以在西方流传。曾和徐光启、李之藻等合译《几何原本》、《乾坤体义》、《浑盖通宪图说》、《同文算指》等天算书籍，编撰《坤舆万国全图》。对中国科学发展有很大影响。著有《天主实义》、《二十五言》、《畸人十篇》等，为在中国最早宣传天主教教义的著作。另有《利玛窦中国札记》等。
清政府向铜矿厂征税名目之一。硐户卖矿，按所得矿价，每银百两，官抽银若干两。
亦称依山引。明代*灶课之一种。由依山而居，距海较远，而不直接从事食盐生产之灶户所折纳。
书名。元吴莱撰。八卷。已佚。《渊颖文集》中尚保存其自撰《古职方录序》及《后序》两篇，可窥其梗概。
官署名。清末法部八司之一。光绪三十二年(1906)设。掌翻清译汉，誊缮专折，值日递折递牌，典守掌印，誊缮汇奏与核议各省折件等事项。置郎中三人，员外郎、主事各四人。
谓推算人户家产，编排户等。宋时乡村三岁一推排，编造五等丁产簿，进产则升其户等，减产则降其户等，目的在使差役负担相对均平。但乡书手、保正副等乡役人私受人户财物，升排不公，奸弊百出。或不依条限推排，边远县
即“塔塔儿”。
官署名。北宋前期置，属三司盐铁部，以本部都孔目官以下领之，掌有关金、银、铜、铁、朱砂、白矾、绿矾、石炭、锡等开采、鼓铸之事。元丰改制罢。
?—551一作叱伏列黾。北朝时代郡(治今山西大同东北)西部人，字摩头陁。鲜卑族。世为部落大人。初嗣父业为领民酋长。北魏正光五年(524)，广阳王元深率军镇压破六韩拔陵，请为宁朔将军。孝昌三年(527)
一名卤丁。明代灶户之一种。其居地大多傍海，离盐场较近，男妇悉谙煎晒制盐，为盐课之主要承担者。
蒙古语音译，意为左翼。