劝业公所
见“劝业道”。
见“劝业道”。
书名。清钱维福编。一卷。继法式善《清秘述闻》、王家相等续编而成。法氏时宗室乡会试尚未定期举行，故其书未及。王家相曾有所补辑，钱氏复补辑之，别为此编。起嘉庆六年(1801)辛酉科，迄光绪十二年(1886
亦作土商、票商、山客。明代盐商之一种。偏僻山区，*水商不到，引盐不通，由当地商人纳银领票，换取票盐发卖。
元杭州(今属浙江)人，字和甫。撰有杂剧《欢喜冤家》、《潇湘八景》、《朱蛇记》等六种。善书法，明音律。北曲南传后，吸取北曲与南戏曲调，创为南北调合腔。人称“蛮子关汉卿”。后居江州(今江西九江)。元末卒。
清代出现的一种制茶技术。其法用竹制茶具“焙冲”，将茶平铺其上，用文火薰，更易焙冲再薰，二三次取出，用手揉后，再焙二三次，毋令枯燥，最后用武火在铁铛上用两手翻炒，必俟茶身缩紧而止，乃出而簸扬之，制得。
南宋临江军清江(今江西樟树)人，字仲祥。徐梦莘从子。开禧进士。历官抚州、临安府教授，武学博士，惠、潭州通判等。所至兴办学校、培育人才。以班固《汉书》虽极博大详赡，而读者于一代朝政制度，骤难得其体要，乃
书名。唐于义方撰。一篇。作者认为，从皇帝到庶民，皆应男人制御女人，若女人掌权就会招致亡国。反对男人重婚续娶，以为会败身殒家。并自题本篇名“黑心符”，留为《颜氏家训》作一注脚。有《丛书集成》本。
瑶族传统手工艺。即在深蓝色、墨青色的家织布上，用红、黄、绿、橙等色绒线挑织图案，既有十字、人字、米字等字纹图形，也有家禽走兽、花草虫鱼等动植物形象，内容丰富，色彩鲜明，对比强烈，斑斓多彩。挑花多用于服
?—261三国魏任城(今山东济宁东南)人，字公达。历仕陈郡太守、司徒右长史。与王沉、阮籍、傅玄等共撰《魏书》。
清代盐场中掌核察灶户熬盐起止时间者。由场官在同灶灶户中拣选。
即“太平乐”。