坐部伎
唐时，宫廷乐伎分两大类。玄宗即位，按曲名、演奏形式、技艺高下分坐、立两个乐部。堂上坐奏，技艺较高，乐伎三至十二人，以丝竹乐伴奏，音乐舞蹈较幽雅典丽，用于宴享朝会，谓坐部伎。其乐舞大抵有《宴乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》等六部。
唐时，宫廷乐伎分两大类。玄宗即位，按曲名、演奏形式、技艺高下分坐、立两个乐部。堂上坐奏，技艺较高，乐伎三至十二人，以丝竹乐伴奏，音乐舞蹈较幽雅典丽，用于宴享朝会，谓坐部伎。其乐舞大抵有《宴乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》等六部。
清金陵(今江苏南京)人。康熙、雍正间在世。精于内外家拳术和剑法。或说其技得自黄百家、夏平。具内家独到本领，兼有“主于搏人”的外家之长。为清初八大拳勇之一。据传，花拳为其所创，并有《花拳总讲法》抄本流传
一作辫发。指编头发为辫之发式。远古时期，今滇西地区巂、昆明等游牧民族，皆采取此种发式。据滇池地区考古发掘所得青铜贮贝器人物中即有辫发者的造型。
一作頞根河。即今蒙古国的鄂尔浑河。公元五至九世纪时为柔然、高车、回纥部族的活动中心。
书名。清末劳乃宣编。一卷。劳氏向主查禁义和拳。此编即汇录有关查禁义和拳谕旨、直隶各上宪及劳氏任吴桥县令时所发公牍、文告而成。卷后附《劝学篇·非功教》。
1779—1860清江苏长洲(今苏州)人，字于庭。嘉庆举人。历官泰州学正、旌德训导、湖南新宁知县等。庄存与之外孙。承其舅庄述祖之传，治西汉今文经学，述祖有“宋甥可友”之语。为常州学派代表人物之一。以公
亦作��信、缥信。唐代南诏王的名号。骠，白族自称;信，古白蛮语意为“王”;合称，即“白族之王”。《南诏德化碑》有“八(白)王”一词。元和三年(808)南诏王异牟寻卒，其子寻
即“冥阨”。见《战国策·燕策》、《史记·春申君列传》。
金代封爵。小国一字王号。海陵王时，完颜秉德、耶律怀义先后受封。
官名。宋初属东班诸司使，多不领本职，仅为迁转之阶。咸平元年(998)，定为同七品。元丰改制，改从七品。政和二年(1112)重定武阶官名，废。
书名。近人罗振玉编。二十卷。1937年影印本。著录传世的殷周青铜器铭文拓本四千八百三十五器，从食器到兵器二十余类，分别按字数多少排列。其书虽无图像和说明，分类亦偶有不当，但搜集颇富，较易翻检，是近代影