云南古族名。晋人常璩著《华阳国志》载：“云南郡……有熊仓山……有上方、下方夷”。云南郡始设于蜀汉，辖滇西北地区，治云南县(今祥云县云南驿)。熊仓山，自唐以后称点苍山(简称苍山)，在今大理市西，洱海西方。则上方夷、下方夷为汉晋时期对卷洱境民族的统称。一说均属昆明人，与今云南彝族等有亲缘关系;一说前者为昆明人，后者为滇僰人(今白族先民)。唐初，该地居有乌蛮和白蛮(主要是河蛮)部落。故二者为乌蛮、白蛮前身。《华阳国志》、《云南志》等又谓该地有鹿、孔雀出没，“土地有稻田畜牧，但不蚕桑”。则上方夷为山区居民(主要为乌蛮)，多从事畜牧和狩猎;下方夷为坝区居民(主要为白蛮)，多从事农业。至南诏皮罗阁时，乌蛮贵族入主河蛮居地。
见“乌兹别克汗国”(351页)。
古代东海沿海地区少数民族以葛纤维织成之布。《汉书·地理志》颜师古注：“卉服，絺葛之属”。孔颖达《尚书正义》也说：“卉服，葛越也，南方布名，用葛为之。”
即“升科地”(362页)。
回族社团。1933年5月建立。由国民党教育部组织，以马鸿逵、邵力子、马麟等13人为委员。宗旨是：提高回民教育，巩固民族团结。曾提出普及义务教育，提倡人才教育，改进已建回民学校，兴建学校于回民众多之区等
见“刘崇”(859页)。
见“崇祥总管府”(2061页)。
人类社会发展到一定历史阶段形成的稳定的人们共同体。不同历史时期不同国度解释互异。在欧洲，公元前已有此词，公元前五世纪希腊已较普遍地使用。至近现代呈多元繁杂状态，有的划分为政治民族或社会民族，有的以自然
旧时云南西盟佤族村寨中供奉木鼓的茅棚。过去佤族群众相信木鼓能通神，是大家崇拜的对象，故每个村寨都有一至数间安放木鼓的房子，以四根树干为支柱，顶上复盖茅草，结构十分简陋。但修建时，各户都得派人参加，还得
十六国之一。上党武乡(治今山西榆社县西北社城)羯人石氏所建。晋太兴二年(319)，石勒自称大都督、大将军、大单于、赵王，建赵国，史称后赵。统有24四郡，29万户。屡败晋军及周邻诸部，据有冀、并、幽州及
见“九姓回鹘可汗碑”(37页)。