乌鲁巴斯
见“乌鲁”(331页)。
见“乌鲁”(331页)。
参见“雅”(1774页)。
金代户类之一。即“官户”(1531页)。
达斡尔族中萨满(巫师)祭神仪典之一。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。※雅德根(大萨满)除每隔3年举行一次盛大的※斡米南祭典外，每年或隔年还要举行一次这种祭仪。时间也在农历三四月
见“仡僚”(571页)，“仡佬族”(572页)。
古族名。始见于《周礼·职方氏》：“四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民”。有人根据《国语·郑语》：“闽芈蛮矣”，说“闽为蛮之别种”。多数学者赞同许慎《说文解字》：“闽，东南越，蛇神”一说，认为是指
?—1903清末将领。字振邦。满洲正蓝旗人。莫得里氏。吉林驻防。以骁骑校从副都统福珠里出师伊犁，以战功迁协领。玛纳斯既复，署伊犁锡伯营领队大臣，驻车排子屯田。因前功晋副都统，赐“志勇巴图鲁”号。光绪十
书名。清马思喀撰。1卷。是书为作者于康熙二十九年(1690)随裕亲王福全北征噶尔丹时所作日记。始于当年四月二十日，迄于九月十三日。凡行进期间沿途见闻，俱按日记述。为研究乌兰布通战役重要史料。
?—1773清代四川小金川土司。藏族。土司※泽旺子。乾隆二十三年(1758)，暗结大金川土司郎卡围攻革什咱官寨，逐土司色楞敦多布。三十一年(1766)，同大金川土司索诺木侵掠鄂克什土司地。三十五年(1
哈萨克族婚俗之一。意谓“迎亲仪式”。当新郎和送亲队伍走到离家一公里左右时，新郎要飞马回家报信。新郎嫂子即要带领一群妇女前往迎接，公婆于毡房门口伫候，并让新娘换上新郎带来的马。送亲和迎亲队伍会合后，要分
官名。亦作土寨长。清代若干少数民族村寨，视需要，常由政府正式任命其头目为土寨首，掌一寨事务，管束土民。不颁给印信、号纸。如四川松潘镇辖中羊洞隆康寨头目林柱，下羊洞黑角郎寨头目六孝，即被正式任命为土寨首