蒙古语音译，又译作乞牙惕、奇渥温、怯惕等。意为“急流”。蒙古之一支。传说蒙古始祖名乞颜，发祥于也里古涅昆山谷(今额尔古纳河附近)，其后裔遂以祖名为氏。至成吉思汗十一世祖朵奔伯颜后，族支繁衍众多，各有姓氏，其称遂废。至成吉思汗曾祖父合不勒汗时，其六子(《史集》如是说，《元朝秘史》记有七子)有勇力，并号“乞颜”，此名遂又恢复，其后裔各支均以此为总姓氏。如长支子孙形成乞颜·主儿乞氏，次子把儿坛把阿秃儿之子也速该把阿秃儿(成吉思汗之父)一支称乞颜·孛儿只斤氏。12世纪时，与泰赤乌并为蒙古部中最强大氏族，一度组成部落联盟。后联盟破裂，该氏族各支亦分崩离析。后为铁木真(成吉思汗)联合起来，建立本氏贵族联盟。
①(1635—1723)清代蒙古语言学家。喀尔喀土谢图汗部人。官布之子。精通蒙、藏文。康熙二十五年(1686)，根据天竺字母和藏文字母创制了索永布文字。用以书写蒙古语，该文字是一种方形音节文字，从左至
见“也古”(140页)。
西域古地名。见清《西域图志》。位于图斯库勒(今伊塞克湖)南岸，即今吉尔吉斯斯坦共和国巴尔斯阔伊。“巴勒滚”，维吾尔语，指山间红柳，当地多此树，故名。《嘉庆重修大清一统志》作巴尔浑。现代译名有巴儿塞章、
经营印票生意的商号。清代蒙古王公札萨克向高利贷者借款，所出借据，盖有王公、旗署的官印，称为“印票”。经营此项生意的商号向借贷者赊销货物或借贷银两时，不由赊货或贷款者本人出借条或借据，而由旗的王公札萨克
①见“阿八哈”(1199页)。 ②见“阿巴海”(1201页)。
唐时文献中对海南岛少数民族称谓之一。见刘恂所作《岭表异录》。作者于唐昭宗朝(888—904)时曾谪居海南岛，在其著作中以此名称呼当地少数民族，即后来之黎族。
1703—1732清代西藏噶玛噶举派黑帽系十二世活佛。藏族。康熙五十七年(1718)，于拉萨会见准噶尔部首领策凌敦多布。五十九年(1720)，清军护送七世达赖格桑嘉措至拉萨时，其于此会见清朝军官以及康
即“陶新春”(1960页)。
地名。位于西藏自治区阿里西部，东经80度9分、北纬30度46分。历属西藏达巴宗管辖，派有守卡人员驻守。1729年颇罗鼐颁发之封地文书和1737年七世达赖喇嘛批准之封地文书均提及该地。该宗政府每年还派遣
即“贝阔”(314页)。