乡约制度
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，在各地普遍实行，以加强对回族的统治。分“寺约”和“回约”两种，有清真寺的地方设“寺约”;无清真寺的地方设“回约”。寺约、回约亦称乡约，回民内部称“学董”，由政府给予印札。分段管理，互相约束。参见※学董制(1536页)。
清政府加强统治回民的一种制度。乡是社会基层行政单位，乡约为一乡首领。雍正年间(1723—1735)始行于河州(今甘肃临夏)各地。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，在各地普遍实行，以加强对回族的统治。分“寺约”和“回约”两种，有清真寺的地方设“寺约”;无清真寺的地方设“回约”。寺约、回约亦称乡约，回民内部称“学董”，由政府给予印札。分段管理，互相约束。参见※学董制(1536页)。
清代四川孔撒女士司。藏族。已故孔撒土司俄朱彭错之女。光绪二十七年(1901)，父卒，废其母，招德格头人之子入赘，生二子。后逐其夫，假以长子俄朱宜美多吉名为土司，实自掌土司权，复乘麻书土司死，幽禁麻书土
1327—1379元末明初诗人、教育家。字子中。江西进贤人。回回人。先世西域人，为簪缨显贵之家。祖父官江西，遂定居。幼年，师事江西学者夏溥、毛元庆等研习儒学，喜谈兵书，热衷仕途;五举不第，于泰定元年(
元代蒙古族人民反抗活动之一。元文宗天历二年(1329)九月，居住在岚、管、临3州(均在今山西省北部)的诸王八剌马、忽都火者等部部民，不堪压迫，群起暴动。元廷派遣省、台、宗正府官员前往督促地方官府进行镇
?—555南北朝时梁将领。字君才。太原祁(今山西祁县)人。其先世系乌丸王氏，一说为汉王霸后裔。梁右卫将军※王神念子。天监(502—519)中，随父自北魏奔梁。史称其“学涉该博，尤明《左氏春秋》，言辞辩
清代蒙古族数学家。内蒙古锡林郭勒盟正白旗人。字景臻。蒙古族杰出科学家※明安图季子。初充食俸生。从父习学，多有所成，颇有造诣。其父曾论证求圆周率的公式，并新创一系列公式，总称“割圆十三术”。乾隆三十年(
清外蒙古诸旗之一。牧地东至齐老图河，西至特克什布音图，南至依克沙巴尔，北至察罕索郭图。有佐领3。会盟于齐齐尔里克盟。康熙二十七年(1688)首领衮布附清，三十年封多罗郡王，子额琳沁于四十九年(1710
见“真寂寺”(1819页)。
见“柳中”(1575页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。阿里厮迷里为辽道宗※太和宫下之一抹里。又，承天皇太后※崇德宫下
元朝大臣、文士。又译阿鲁灰。蒙古人。字叔重，号东泉。至治(1321—1323)间，累官泉州路总管。泰定帝召为翰林侍讲学士。泰定三年(1326)，奉命与直学士燕赤译《世祖圣训》，以备经筵进讲。迁侍读学士