书名。清赵翼(1727-1814)撰。36卷，附补遗1卷。乾隆六十年(1795)成书。作者江苏阳湖(今江苏武进)人，字耘松，号瓯北。乾隆二十六年(1761)进士，授翰林院编修。历官广西镇安知府，贵西兵备道。中年告归，不复出仕，专事著作。长于历史考据，述作精异，与钱大昕、王鸣盛齐名。此书为其生平力作之一，与另著《陔馀丛考》长期受史学界推重，钱大昕为之作序，尤备加赞誉。其内容为对乾隆初《明史》修成诏刊之廿二史(时《旧唐书》、《旧五代史》尚未列为正史，但已在本书探讨之列，所对者实为廿四史)，不仅逐一发疑正读，补缺订伪，说明其编纂体例、修史方法及史料来源，而且对分散之史料作出比类综合，立标题共609条，于历代治乱兴衰、古今风会变化，加以评述，“持论斟酌时势，不蹈袭前人，亦不有心立异”(钱大昕序中语)。其中关于《魏书》、《北史》、《五代史》、《辽史》、《金史》、《元史》、所立之标题，约占总条数的三分之一强，对研究中国通史及中国少数民族史均有极大参考价值。通行有上海中华书局据原刻本校刊的《四部备要》本。
佤语音译。解放前云南双江佤族地区对雇短工(日工)的称谓。报酬皆以实物计算，一般不分男女和劳动力强弱，劳动一天，雇主给米二筒(2公斤)，供饭一餐，或给米一筒，供饭两餐。但报酬各地不完全一样，有些村寨是根
见“东乡族”(510页)。
见“甫门卫”(1047页)。
1683—1766清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于阿米吉白山赛康静修院附近之采尔甫。10岁从大禅师根敦德勒受戒出家。康熙三十五年(1696)，入夏琼寺讲经院，聆听圣哲热洛巴讲授教程。18岁于塔尔寺立宗辩
1620—1658清初将领。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤曾孙，广略贝勒褚英孙，安平贝勒※杜度第三子。清崇德四年(1639)，封辅国公。六年，从皇太极围锦州，击明兵于杏山、松山间。七年，进克塔山。
?—1585年前后明末卫拉特蒙古和硕特部首领。蒙古族。博尔济吉特氏。博贝密尔咱之子。父死后，继称卫拉特汗，统率诸卫拉特。明万历十三年(1585)前后，在与东蒙古的战争中战死。
民国时期新疆哈密王。维吾尔族。1930年袭父爵成为第九代维吾尔王，时值倡导“改土归流”，广大农民强烈要求废除王制，由政府直接管辖。因不甘心放弃王位，遂携巨金至省会迪化(今乌鲁木齐)向省主席金树仁求情，
1124—1193西夏第五代皇帝。党项羌族。本姓拓跋氏，崇宗李乾顺长子，母曹氏。夏大德五年(1139) 16岁即位，时夏国发生饥荒、地震灾害及哆讹领导的蕃部大起义。因纳群臣建议，立赈济法，令各州赈济灾
东巴教著名经师。又作阿明择理。宋朝时期人。据传说和经书记载，是今中甸县江边的摩娑人(纳西族)。13岁赴西藏投奔大经师学经，因出身贫贱，未被收纳，遂借为大经师当佣工之机旁听，学会要学的所有经书，后偷出经
参见“察拉克”(2473页)。