杂史。清王凤文(今山东诸城县人)撰。1卷。作者于乾隆五十三年(1788)任云南云龙(今大理一带)知州，因得董善庆作《云龙野史》1册，认为是书字画讹误，语杂俚俗，文理未能成章，便就文删其繁芜，移其段章，润其文字成编，改名《云龙记往》。内分4篇，即《云龙记》、《摆夷传》、《阿昌传》、《段保世职传》。方国瑜《云南史料目录概说》认为，《摆夷》、《阿昌》2篇，记远古事迹，荒渺无稽，摆夷篇则无可证其为傣族，或为白族之传说。然有赴云龙调查之学者谓，传说实有傣族居此。阿昌篇亦有史料价值。所记云龙段保世职较他书为详。收入《云南备征志》，章学诚《章氏遗书·文集》卷8有节钞王知州《云龙记略》1篇，有《云南丛书》本。对研究云南阿昌等族历史有参考价值。参见※“云龙野史”(249页)。
919—937五代后晋宗室、将领。字宏理。先世本西域石国胡人，后随沙陀归唐，也称沙陀人。一说为卫大夫石碏、汉丞相石奋之后。后晋高祖※石敬瑭第三子(一作次子或侄男)。好儒书，颇知兵法。天福元年(936)
辽皇子、文学家。名又记作长没、质睦。字和鲁堇。契丹族。为辽世宗※耶律阮弟三子，景宗※耶律贤弟。史载其智敏好学，通契丹字、汉字。善诗，作有《移芍药诗》、《放鹤诗》等，今皆不传。穆宗时，应历十九年(969
见“甘南事变”(483页)。
骑马使用的一种带子。用丝线或棉线织成，长1丈至2丈，宽1寸5分，双层。射箭时作为腰带围系在长袍外面的腰间，骑马或乘车时用作缰绳，则称之为“马扯手”。清代以带的颜色区分等级，皇帝使用明黄色，亲王、郡王使
清代禁卫军演练摔跤、射箭、骑马等技艺的军营。后金天聪间(1627—1636)，侍卫中已有蒙古“布库”，即摔跤手。康熙八年(1669)，圣祖玄烨以辅臣鳌拜专横，虑其力大难制，乃选侍卫、拜唐阿(执事人)年
见“句吴”(585页)。
又作栏子军，或远探栏子马。契丹兵制，凡举兵，选剽悍之士为栏子军(马)。视出军多寡，少则数十，多则上万。主要任务为侦候敌人动静。居先锋军前20余里，全副衣甲，每行10里或5里稍驻，下马侧听有无人马之声，
藏语音译，又作“济仲喇嘛”。原西藏地方政府僧官。凡在拉萨甘丹、色拉、哲蚌三大寺或其附属寺院取得僧籍，并在僧官学校“孜拉扎”受训受委官职者称之。定额175名，四、五品衔，是原西藏地方政府僧官系统。与俗官
?—1231金大将。名又作牙古塔、牙吾太、牙忽带，一名志。女真族。纥石烈氏。刚悍喜战。贞祐二年(1214)，由亲军出任军中提控，随仆散安贞镇压山东农民起义军，杀伤甚众。四年，迁栏通渡经略使，历任元帅左
明代滇西南九个重要土司的总称。“三宣”指陇川、南甸、干崖三宣抚司。“六慰”指缅甸、孟养、八百大甸、车里、木邦、老挝六宣慰使司。先后置于洪武十九年(1386)至万历三十四年(1606)之间。参见各条。