亦摄思连真
1248—1294
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦摄思怜。出身于萨迦寺之东院。初被萨迦派僧众推选至内地，从萨迦第五祖※八思巴学法，随侍左右，得谒元世祖，深受赏识，故其戚族中有多人入奉宫廷，为皇室上师。至元二十三年(1286)，帝师答耳麻八剌饶吉塔辞归，翌年卒于途中，世祖乃命其嗣帝师职，领总制院(后改名宣政院)事，管理全国佛教及吐蕃全境事务;至元三十一年(1294)在五台山圆寂。至元二十七年(1290)他赐沙鲁寺的法旨今尚保存。
元代乌思藏高僧，世祖帝师。又作亦摄思怜。出身于萨迦寺之东院。初被萨迦派僧众推选至内地，从萨迦第五祖※八思巴学法，随侍左右，得谒元世祖，深受赏识，故其戚族中有多人入奉宫廷，为皇室上师。至元二十三年(1286)，帝师答耳麻八剌饶吉塔辞归，翌年卒于途中，世祖乃命其嗣帝师职，领总制院(后改名宣政院)事，管理全国佛教及吐蕃全境事务;至元三十一年(1294)在五台山圆寂。至元二十七年(1290)他赐沙鲁寺的法旨今尚保存。
明代湖广龙潭土官。土家族。任龙潭(今湖北咸丰县西北)安抚使。据《明史·湖广土司》载，“素贪暴，据支罗洞寨，以睚眦杀人，系狱”。其子黄中以随征白草番功为之赎罪。出狱后益骄，同子结李仲实等，恣行于四川云阳
见“阿细泼”(1212页)。
又作“吐浑国王府”。辽朝设置，属北面属国官。辽有属国59，吐谷浑为其中之一。此为辽朝对吐谷浑所加之封号。属国的主要义务之一是：“有事则遣使征兵，或下诏专征;不从者讨之。助军众寡，各从其便，无常额”(《
见“萧菩萨哥”，(2002页)。
?—1716清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。驻居于伏尔加河流域土尔扈特台吉※纳扎尔玛穆特之子。清康熙年间，率所属赴西藏礼佛，四十三年(1704)，返归，时逢阿玉奇汗因向准噶尔部索要被扣留之散扎布属部未果
明代蒙古台吉之妻的称呼。蒙古语音译。亦译作比妓、比吉、妣妓、比姬、必济、拜济、嬖只等。源于汉语“妃子”。明代蒙古有许多著名妣吉记载于史册，如为夫报仇的※鄂勒哲依图鸿郭斡妣吉、达延汗之祖母※齐齐克妣吉(
元末明初蒙古族戏曲作家。原名暹，后改名讷，号汝斋。因从姊夫杨镇抚，遂以杨姓称之。居钱塘(今浙江杭州)。《续录鬼簿》称其“善琵琶，好戏谑，乐府出人头地”。自幼好学，精通汉语文，擅长音律和词赋，致力于杂剧
元代地名。又译答兰捏木哥思。位于合泐合河(今哈拉哈河)南。蒙古国建立前，察阿安、阿勒赤、都塔兀惕、阿鲁孩4部塔塔儿人居该地。宋嘉泰二年(1202)，为铁木真(成吉思汗)所灭，并入蒙古。
见“阿旺洛桑丹白坚参”(1251页)。
见“乌苏里江”(341页)。