蒙古国时期畏兀儿人。又称仳俚迦普华。唐回鹘国相※暾欲谷后裔，国相克直普尔曾孙。年16袭国相答剌罕。原依附西辽，因不堪虐索，于成吉思汗四年(1209)，佐畏兀儿亦都护※巴而术阿而忒的斤袭杀西辽监国，归降蒙古，以功，加号“仳俚杰忽底”(“智福”之意)，进授其妻明别吉号赫思迭林。左右嫉其功者，谮于亦都护，谗其匿先王珍宝珥珠。无以自明，亡附成吉思汗，佩金虎符，受赏赐，以23城为食邑。后卷入窝阔台系与拖雷系汗位之争。宪宗蒙哥即位初，应窝阔台系诸王之邀，与亦都护萨仑的斤等欲以军5万驻扎别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)郊外，名为铲除当地穆斯林，实为配合定宗后斡兀立海迷失等反对蒙哥。事泄，于宪宗二年(1252)被杀。
民国时期新疆进步民族上层。新疆阿勒泰人。哈萨克族克烈部首领。年青时在省会迪化(今乌鲁木齐)求学，开始接触进步思想。1929年协助其父哈那比亚贝子和沙里福汗酝酿反对金树仁统治，事泄失败。1933年1月，
1699—1748清高宗孝贤纯皇后。蒙古族。富察氏。察哈尔总管李荣保女。乾隆二年(1737)册为皇后，皇后恭俭，平居以通草绒为饰，不御珠翠。岁时以鹿羔毛绒制为荷包进皇上，仿先世关外遗制，示不忘本，皇上
1632—1684清初蒙古族书法家。初入卫籍，姓赵，居京师。及长，至崇国寺出家理佛，以西藏高僧兰占巴为师，至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古，后返崇国寺。顺治十六年(1659)，清帝诏众僧推选五台山住
见“克失旦”(986页)。
古代夫余族的一支。汉籍中亦称“旧北夫余”。初见于高句骊《好大王碑》，《魏书》等始载其名。史无专传。来源于中国北方貊族迁居东北的一支。名称所指及其所在众说不一：一说即北夷橐离的别称，汉时
古族名。唐宋时期分布在南诏所辖永昌(今云南保山、德宏州及临沧一带)、开南(今云南景东以南一带)二节度地区。《蛮书》称：“初生后出月，以针刺面上，以青黛涂之，如绣状”。即文身之俗。该书将绣面蛮与绣脚蛮相
“潭马”，契丹语。是作一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。大潭马为孝文皇太弟※耶律隆庆※敦睦宫下之一瓦里。是宫下另有一瓦里
高句骊国官名。执掌图簿。其名始见于《新唐书》，为第二等级官名，位在※“大对卢”之下，※“太大使者”之上。此前《北史》等史书所记高句骊国王家凡12等级官号中，皆不见其名。
见“鄂吉”(2047页)。
藏语音译。又作群则。意为“作佛事者”。多为贵族僧侣，是靠向寺院及大堪布等发放布施而取得寺内免差特权者，分错钦(主佛殿)、扎仓及康村三个等级，依布施多少而定。