后金将领，五大臣之一。又书何和礼。满族。栋鄂氏。世居瓦尔喀，后移栋鄂部(今辽宁省桓仁县浑江流域及富尔江下游一带)，以地为氏(因为栋鄂水，即今浑河上游大雅河)。栋鄂部长克彻巴颜孙，额勒吉子。万历十四年(1586)，代兄屯珠鲁巴颜为部长。掌事后，改变与爱新觉罗氏对抗政策。十六年，努尔哈赤纳哈达部女为妃，他率兵护行。应努尔哈赤之请至赫图阿拉，尚努尔哈赤长公主嫩姐为妻，归附太祖，擢一等大臣，隶正红旗满洲。所部兵马精壮、雄长一方，从努尔哈赤讨乌拉部、窝集部瑚尔哈路扎库塔城(今吉林省珲春城西120里地)，灭乌拉部。后金天命元年(1616)，与额亦都、费英东、扈尔汉、安费扬古并为理政五大臣。在萨尔浒(今辽宁省抚顺市大伙房水库西南隅)大战中，率所部参与击败明经略杨镐四路大军进攻。六年(1621)，又从努尔哈赤夺取辽沈战役的胜利。积功擢子爵。九年八月初十日，卒。
见“毗加可汗”(1649页)。
见“额尔济纳”(2533页)。
匈奴语音译。意为“冢”。《史记集解》引张华语：“匈奴名冢曰逗落。”《史记·匈奴列传》：“其送死，有棺椁金银衣裘，而无封树丧服。”匈奴人对其极为重视，汉昭帝(公元前87—前74年)时，因乌桓掘前单于冢，
见“洗夫人”(1732页)。
1685—1737内蒙古归化城土默特广安寺活佛。康熙二十三年(1684)，吹萨嘎巴达彦齐活佛圆寂后确认其为呼毕勒罕转世者。三十三年(1694)，在寺内坐床。三十六年(1697)，以哈达五条、佛像一尊、
东部蒙古文化界的群众组织。郭道甫(默尔色)等文化界人士为振兴文化教育、拯救民族衰亡，倡议成立。得到东北军政当局和东部蒙古知名人士、蒙古学生的赞同，经过一段时期筹备，于1928年9月在沈阳青年会馆召开3
西夏初期高僧。被封为国师。天授礼法延祚元年(1038)奉景宗元昊敕，主持译经，将汉文佛经译为西夏文，开西夏译经先河，对西夏佛教发展有重大贡献。或为龟兹人。
高句骊第十九世王(392—413年在位)墓碑名。王名谈德(《梁书》、《北史》作“安”)，谥号全称“国冈上广开土境平安好太王”，亦简称“广开土王”。“太”，一作“大”。立于晋安帝义熙十年(414)，清光
?—1161金代大臣。又作移剌葛补。契丹族。官东京麹院都监。正隆六年(1161)十月，在东京辽阳拥完颜雍即帝位。废海陵王完颜亮，改元大定。以北面行营都统白彦敬与副统纥石烈志宁不从，受遣往召，遭杀害，世
远古部族名。亦作汪罔氏。传说该部原居于今浙江北部，其君主防风氏奉命守封嵎山(封山、嵎山之合称，在今浙江德清县西南)，夏禹大会诸侯于会稽山(在今浙江绍兴东南)，防风氏违令后至，被杀示众。周代，北迁为※长