克其克恰依
新疆乌兹别克族婚俗之一。乌兹别克语，意为初步订婚。送礼仪式只能妇女参加。一般由男方母亲和几位女性亲友组成。礼物包括衣料、砖茶、食糖及自制糕点等物。当男方母亲把带来的礼物用托盘恭敬地放在女方母亲面前时，还要热情洋溢地说：您的女儿象月亮，我的儿子象太阳，月亮只有绕着太阳转，才会放射出灿烂的光辉。我看他们是天生一对，您觉得这桩亲事如何?如女方母亲接受礼物，便表示同意结亲，双方即可商定订婚日期。
新疆乌兹别克族婚俗之一。乌兹别克语，意为初步订婚。送礼仪式只能妇女参加。一般由男方母亲和几位女性亲友组成。礼物包括衣料、砖茶、食糖及自制糕点等物。当男方母亲把带来的礼物用托盘恭敬地放在女方母亲面前时，还要热情洋溢地说：您的女儿象月亮，我的儿子象太阳，月亮只有绕着太阳转，才会放射出灿烂的光辉。我看他们是天生一对，您觉得这桩亲事如何?如女方母亲接受礼物，便表示同意结亲，双方即可商定订婚日期。
?—1873清代咸丰同治年间云南农民反清起义将领。彝族。云南赵州(今弥渡县)瓦卢村人。南诏※细奴逻后裔。咸丰六年(1856)，随※李文学起义，任帅府都司、副将军等职。同治十三年(1878)冬，在定边县
①(?—1264) 蒙古国大臣。又译不鲁欢、孛鲁海、孛鲁合。克烈部人。开国功臣昔剌斡忽勒之子。自幼事成吉思汗子拖雷，充宿卫，任必阇赤(书吏)。太宗八年(1236)，分封勋贵，以深州之束鹿为食邑。后事拖
部族名。海西女真扈伦四部之一。因靠近明设马市广顺关(俗称南关)，故又称南关。“哈达”满语意为“山”。因分布于今辽宁省西丰县哈达河畔(今小清河)，故名。首领纳喇氏(一说原为完颜氏)，世居忽喇温(今呼兰河
书名。清孙士毅撰。是书有刊本未传，道光《云南通志》多引之，然不完备。《道光云南通志·艺文志》著录是书载：“孙士毅从经略傅恒征缅时所记，乾隆三十五年成书”。然于《武备志》又疑是书未必为孙所作。书记茂隆吴
珞巴族迦龙部落方言音译，意为“悬吊鸡蛋”。旧时神判名称之一。流行于西藏自治区珞谕地方。当发生民事纠纷时，各自拿出同等数量的牛，交给村落首领，并到特定的房子举行神判。届时，在房梁上吊一鸡蛋，巫师念咒后，
十六国之一。又称大成国。西晋永安元年(304)始建国。晋惠帝元康八年(298)，频岁大饥，※ 賨民(一称巴氐)※李特等率流民数万家就谷汉中，遂入巴蜀，居于巴西宕渠。因随军征讨赵廞叛乱有功，拜宣威将军、
见“札木哈卫”(434页)、“写猪洛卫”(425页)。
旧时西藏地方法典之一。和硕特蒙古固始汗和五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措管理藏事后，于清康熙十八年(1679)就原有法典※《十三法》中删去“职官制度法”一条而成，故名。参见“十五法”(8页)。
见“萧撒葛只”(2003页)。
又译《要集》。用汉语注释西夏词的西夏文分类词书。编者佚名。木刻本，蝴蝶装，页面20×12.5厘米。残存5面，面5行。为“器具五品”、“乐器六品”、“花名七品”。每行西夏词以大字书写，下有四个西夏文小字