刀典
明代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀暹答子。以同父异母兄刀更孟袭为宣慰使后暴虐杀戮，恐祸及自身，遂起事，放逐更孟于景逢。永乐十三年(1415)，更孟被缢杀后，次子刀双孟立，逾二月余，废双孟、篡主。因民众不服，被逐。求助于堂兄弟奢陇法，遭拒，怀怨，联合澜沧江东部头人攻奢陇法，并求援于外祖父孟连大头人叭陇法，与奢陇法战于勐混，兵败，逃景哈。以父与明朝有朝贡关系，遂归明，至勐南太奔而死。一说即《明史》刀弄。
明代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀暹答子。以同父异母兄刀更孟袭为宣慰使后暴虐杀戮，恐祸及自身，遂起事，放逐更孟于景逢。永乐十三年(1415)，更孟被缢杀后，次子刀双孟立，逾二月余，废双孟、篡主。因民众不服，被逐。求助于堂兄弟奢陇法，遭拒，怀怨，联合澜沧江东部头人攻奢陇法，并求援于外祖父孟连大头人叭陇法，与奢陇法战于勐混，兵败，逃景哈。以父与明朝有朝贡关系，遂归明，至勐南太奔而死。一说即《明史》刀弄。
?—1213金朝皇帝。即卫绍王。原名允济，避显宗讳，改为永济。小字兴胜。女真族。完颜氏。金世宗第七子。大定十一年(1171)，封薛王，旋进封滕王。十七年，授世袭猛安。二十五年，加开府仪同三司。翌年，为
新疆塔吉克语，意为“依附(或)伺候官员的人”。似为维吾尔语“燕齐”音转。地位同于奴隶。始于19世纪末买买提·克里木继为色勒库尔(今塔什库尔干塔吉克自治县)阿奇木伯克之时，他利用充当通判厅属吏之机，强迫
见“皮朗古城”(671页)。
石刻名。为哀悼辽兴宗仁懿皇后的石刻。刻于大康二年(1076)。有契丹小字和汉字刻的各一合。1922年6月21日，比利时传教士克尔文(L·kervyn)于今内蒙古巴林右旗白塔子乡瓦林茫哈地方的辽庆陵的中
羌族古史传说中的部落名，又称戈人。今四川阿坝、甘孜地区藏族称其为藏族一支。岷江上游早期居民，时已进入农业社会，知用牛曳犁耕田。善于治水。人死实行石棺葬，故今羌族中称石棺葬为“戈基朵补”意即“戈人的墓穴
唐代在回纥地区建立的羁縻政权。※“六府七州”之一府。位于今杭爱山南端，薛延陀故牙地。以思结等部配合唐军灭薛延陀汗国，于唐太宗贞观二十一年(647)置，以思结首领乌碎为都督。隶燕然都护府。
见“阁院寺”(1728页)。
裕固族地区喇嘛教黄教寺院。位于今甘肃省肃南县康乐地区。建于清康熙(1662—1722)年间。原属青海塔尔寺管辖，后归青海大通县郭莽寺(又名广惠寺)管辖。为大头目家(部落名)宗教活动中心，亦是当地政治、
三国时反魏首领。见“治元多”(页)。
盛世才时期苏联红军派驻新疆的部队。1938年，应盛世才的邀请，苏联红军第八团进驻哈密，控制东起星星峡、伊吾，北至镇西，南至罗布淖尔一带的交通。名为一团，兵力实有一个加强旅，配备有飞机、坦克和大炮。在防