元代赋税科差名目之一。汉地民户的科差包括※丝科、包银、※俸钞三项。宪宗元年(1251)始征，初科纳白银6两，后改4两，2两输银，2两折收丝绢、颜色等物。世祖中统元年(1260)，定科差条例，推行钞法，包银改为以钞输纳，每户钞4两，合白银2两，较原征额减半。征收按各户户等高下摊派不同数额，以三等九甲为差，先富强后贫弱，先多丁后少丁，有全科户、减半科户等之分，儒、军、站、僧、道等户免纳。二年，又定科差之期，初限八月，中限十月，末限十二月。三年，又命不过九月。延祐七年(1320)，英宗即位后，一度向散居郡县的回回户征包银2两，次年停征。
即“乞儿诺尔”(123页)。
藏传佛教的仪式之一。专指转世活佛正式登座认定的程序之一。藏语称“池顿”，意为“(请求)入座”或“(请求)登座”。前世活佛圆寂后，其转世灵童被寻认后，举行“入座”(指寺院住持宝座)仪式。达赖或班禅之宝座
即“玛纳斯”(952页)。
见“哲布尊丹巴呼图克图一世”(1859页)。
土家族自称。土家语音译，意为“本地人”。分布在湘鄂西永顺、龙山、保靖、古丈、桑植、泸溪、吉首、花垣、凤凰、大庸、利川、来凤、鹤峰、咸丰、宣恩等县。详见“土家族”(67页)。
499—569南北朝时期佛教译经师。法号真谛，或称真谛三藏。原籍西天竺优禅尼国(乌仗那)人。梁武帝大同十二年(546)，由海西至中国南海郡(今广州市)。越二年又至建康(今南京)。时因侯景之乱，世情骚然
即“屠各”(2133页)。
以桦树皮制造的船，故名。《黑龙江志稿》载：“以桦皮为之，较‘威乎’(独木舟)尤轻捷，载受两三人，陆行载于马上，遇水用之以渡。”是黑龙江流域鄂温克、鄂伦春和赫哲等族旧时独有的船只，但大小、制作用料等各族
明清时湖广土家族土司。明永乐四年(1406)建置。治所位于今湖北宣恩县东南。前身为元代湖南镇边宣慰司，洪武初年之沿边溪峒长官司。清初，以土官田楚珍归附，应命从征播州(治所在今贵州遵义市，一说在今绥阳县
1888—1967近代伊斯兰教经文音韵学家。河南洛宁人。回族。幼家贫。少时入清真寺习经，及长，求学于河南、陕西、甘肃、山西、北京等地。在京期间，曾随土耳其人穆罕默德·阿里学习伊斯兰教义，并专攻经文音韵