匏器
清代台湾高山族一种盛物容器和渡河工具。即葫芦壳，其制作方法据《诸罗县志》载：“嫩时味苦不可食，俟坚老，截顶出瓤，选其小而底相配者制为盖，泽以鹿脂，摩挲既久，莹亦如漆。”大者可容数斗，平时家中衣、粮多贮其内，遇有差役或外出远行时，可将粮、衣、毯等物皆纳其中，雨行不濡，遇水则浮。《台湾内山番地风俗图》亦云：“熟番居处山外，溪无楫，水涨时，腰挟葫芦浮水径渡。”一些较富裕的家庭，室内有葫芦累以百十计。
清代台湾高山族一种盛物容器和渡河工具。即葫芦壳，其制作方法据《诸罗县志》载：“嫩时味苦不可食，俟坚老，截顶出瓤，选其小而底相配者制为盖，泽以鹿脂，摩挲既久，莹亦如漆。”大者可容数斗，平时家中衣、粮多贮其内，遇有差役或外出远行时，可将粮、衣、毯等物皆纳其中，雨行不濡，遇水则浮。《台湾内山番地风俗图》亦云：“熟番居处山外，溪无楫，水涨时，腰挟葫芦浮水径渡。”一些较富裕的家庭，室内有葫芦累以百十计。
土族传统节日。流行于青海互助县龙王山一带。每年夏历三月至六月，由巫师推算决定会期。源自明洪武年间“龙王显灵”庇佑土族牧民的传说。节日早晨人们先至广福寺点灯焚香，顶礼膜拜，请出龙神轿杆、护法神箭，然后组
见“塔喇海台吉”(2163页)。
清代医学家。江苏南京人。回族。精医术，善医眼病。太平军克江宁(今南京市)，曾应太平天国医生李俊良邀请，为东王杨秀清治疗眼疾，有良效。
即“白山部”(597页)。
见“和鄂尔勒克”(1450页)。
明洪武间麓川思氏地方政权首领思伦法(傣族)为扩张封建领地而发动的战争。元末明初，麓川坐大。洪武十五年(1382)，明军入云南，于麓川地方置平缅宣慰使司，以其为宣慰使，寻改麓川平缅军民宣慰使司，兼统麓川
布依族民族学专著。亦名《惠水县乡土教材调查报告》。1册13章。近人吴泽霖(1898—1990，江苏常熟人，汉族)等撰。成书于民国二十八年(1939)。内容详细介绍贵州定番(惠水)县的地理、物产、户口、
见“賨人”(2294页)。
见“卜赤”(18页)。
参见“最玛”(2221页)。