吐蕃等路宣慰使司都元帅府
元代宣政院所辖地方官署名。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。下辖宣慰使司都元帅府3，吐蕃等路为其一，置宣慰使4员。下设同知2员、副使1员、经历2员、都事2员、捕盗官3员、镇抚2员。辖境包括今四川、云南及西藏东部藏族聚居地区。有时又称“西番宣慰司”，《元史·世祖纪十四》载，至元三十年(1293)六月，“诏云南旦当仍属西番宣慰司”。旦当地约在今云南德钦藏族地区，当属吐蕃等路。
元代宣政院所辖地方官署名。至元二十五年(1288)，改总制院为宣政院，以帝师领院事，管理全国佛教及吐蕃全境军民事务。下辖宣慰使司都元帅府3，吐蕃等路为其一，置宣慰使4员。下设同知2员、副使1员、经历2员、都事2员、捕盗官3员、镇抚2员。辖境包括今四川、云南及西藏东部藏族聚居地区。有时又称“西番宣慰司”，《元史·世祖纪十四》载，至元三十年(1293)六月，“诏云南旦当仍属西番宣慰司”。旦当地约在今云南德钦藏族地区，当属吐蕃等路。
唐代均田制授田之一。北魏作世业田，又名桑田。指受田者有权世袭或变卖的土地，占正丁受田数的2/10。唐代西州(治今新疆吐鲁番东南高昌遗址)等地亦行均田制。
蒙古族传统吹管乐器。蒙古语音译，意为笛子。亦称牧笛。起源于元朝以前，为牧民使用的民间乐器。内蒙古自治区赤峰市元宝山出土的元代壁画《宴乐图》中，有演奏林比的形象。羊群闻笛声即聚集于牧人周围。有竹制、木制
书名，蒙医简明方剂学著作。18世纪初内蒙古乌珠穆沁旗台吉衮布札布撰。蒙文42叶，木刻本。书中介绍蒙医验方，兼收藏、回、汉医及印度药方。按对症治疗将药方分为102个项目，详述每个药方可能配合不同引药，针
布朗语音译，意为“寨老”。布朗族村寨头人名称。负责分配管理村寨土地，主持宗教祭祀，组织婚姻、丧葬活动，接纳村社成员，对外代表本村社。由选举(神选)产生，届时村社成年男子齐集佛寺，将若干竹签装进罐中，其
见“乙浑”(3页)。
唐天宝十一年(752)，南诏王阁罗凤北臣吐蕃。君长赞普册阁罗凤为“赞普钟”(赞普之弟)，号曰东帝，给金印。见“阁罗凤”(1727页)。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。土邻为辽圣宗※兴圣宫下之一抹里。又，辽道宗※太和宫下有一抹里名
695—756唐代吐谷浑王族。字神威慕容氏。慕容宣彻子。初受唐封左武卫郎将，后迁左领军卫大将军，仍充长乐州(今宁夏同心)游奕副使，“统戎旅，辑宁沙塞”。娶则天皇后侄孙女、燕国公武延寿女为妻，封平阳郡夫
见“墨特勤”(2509页)。
隋时疏勒王。其时统有大城12，小城数10，拥兵2千人。臣于突厥，岁送贡赋。大业(605—618)中，遣使赴隋贡方物。