清咸丰、同治间壮族起义领袖。又称吴亚忠、吴阿忠。广西新宁州(治今广西扶绥县)渠卢村人。壮族。咸丰年间(1851—1861)，随父※吴凌云于广西左、右江一带抗击清军。咸丰十年(1860)八月，其父率义军攻克太平府(崇左)，翌年建立延陵国，被委任镇守太平府城。同治二年(1863)，其父兵败陇罗(一说岽罗)突围时牺牲。率余部潜至镇安，收拾残部，重振旗鼓。后与小张三领导的农民起义军汇合，队伍迅速壮大，转战于左江各地。六年(1867)九月，率军袭击太平府，分兵占据隆安、杨墟等地，十月又兵袭枯冯，“踞水岩以阻粮道”。同年十一月，朝廷命提督冯子材督师镇压。率起义军进行英勇抗击，受挫退守归顺州。翌年四月，归顺州失守，小张三阵亡，率残部退至三台山。五月，在三角塘与官军激战，因众寡悬殊，败走凭祥，后在龙州与官军奋战中英勇就义。
刊物名。1908年4月创刊。初由吉林省调查局主办，后由蒙务处主办。是一种具有启蒙性的刊物。以开通蒙民智识，藉以疏通蒙情。月刊，以蒙汉对照，内容有圣谕、历史、论丛、奏牍、时事要闻和市价等。1911年夏，
云南德昂族制作的一种湿茶。亦作沽茶。制法：采新鲜茶叶放入竹筒内压紧密封，使之糖化后食用。饮时无须煎煮，从竹筒内取出即可放入口中咀嚼，茶叶酸苦，略带甜味，有清热解暑之功效，常用来招待宾客。
见“宝音格尔勒”(1523页)。
西夏惠宗朝高僧。封为安全国师。主持译经事业。惠宗和母梁太后曾亲临译场。后世有西夏译经图描绘其事。对西夏佛教发展有重要贡献。或为龟兹人。
1888—1951民国时期新疆官僚、泛突厥泛伊斯兰主义者。新疆伊犁人，出身富商，维吾尔族。青年时求学于土耳其君士坦丁堡医科大学。1915年回国办学，宣传泛突厥主义和泛伊斯兰主义思想，主张一切操突厥语的
见“女真学”(146页)。
见“拓跋那”(1356页)。
即“万俟仵”(104页)。
鄂温克索伦人氏族制度下的大家族组织。由同一父系祖先十代以内的成员组成，少则6—7户，多则11—12户。清末已由共同劳动、平均分配、共同占有财产，发展为公社生活和个体家庭占有牲畜和奴隶并存的组织。公社内
中国伊斯兰教四大门宦教派之一。又译为“尕得林耶”、“格底林耶”，系阿拉伯语“大能者”之意。原传播于阿拉伯和中亚苏非派的一个较大的教团。一说于康熙十三年(1674)由穆罕默德第29世后裔华哲·阿布都·董