中国著名社会学家和民族学家。江苏常熟人。汉族。中共党员。14岁考入清华学堂(清华大学前身)，曾与投身宣传科学民主、反帝反封建的“五四”运动。1922年赴美留学，先后在威斯康星、密苏里和俄亥俄州立大学就读。1927年获博士学位。回国后受聘于大夏大学社会历史系任教。在上海光华大学、暨南大学兼职。抗日战争爆发后，随大夏大学西迁贵阳，开始关注少数民族。1941年应清华大学之邀任昆明西南联大社会学系教授。1946年在京任清华大学教授、教务长兼人类学系主任。同情进步师生，曾掩护吴晗等。1952年调入中央民族学院，至1982年曾先后在西南民族学院、北京民族文化宫、中国社会科学院民族研究所等单位任教授或研究员。其著译约数百万字。主要著述有：《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》、《现代种族》、《论博物馆、民族博物馆与民族学博物馆》、《人类学词典》等。有关少数民族研究有：《水家的妇女生活》、《苗族中祖先来源的传说》、《贵州仲家的生活一角一食俗》等。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口小木碗”。其器型、取材、制作工序与※格育雅古相同。只是器物规格比其小的区别。产于西藏门隅地区。当地居民及部分藏族用于喝酒、酥油茶等。
见“军户”(925页)。
碑铭。清乾隆二十四年(1759)定边将军兆惠撰。记述作者自乾隆二十三年(1758)起，奉命率师征讨大小和卓木经过。于喀喇乌苏之战记叙尤详。是研究平定布拉尼敦、霍集占叛乱的第一手资料。碑原立于叶尔羌(今
门巴族年俗。门巴族用藏历。藏历元月初一至十五为过新年。初一清晨，各家主妇争先早起，到平常汲水的地方背水。以抢先背回第一筒水为最吉利。民间认为最早背回的水是雪峰上的狮子流淌的奶汁。并且在汲水处撒糌粑、抹
辽代统治所俘人口的一种特殊的行政建置。亦称投下军州。辽代诸王、外戚、大臣及诸部首领随皇帝征讨外族时，允许私自掳掠，所俘人口，集中一起，建州县以居之，称为头下，成为俘掠者(即头下主)的私有剥削对象。朝廷
藏语音译。意为“食肉赤面者”。藏史对古代藏族先民的称谓。反映了藏族古代先民原始生活的情况。唐代汉文史籍称之为“赭面国”。唐代吐蕃人习以赭色饰面，故称。此俗并影响到唐代宫庭皇族仕女的装扮。详参“赭面国”
即“弘历”(643页)。
辽道宗孝文皇帝耶律洪基年号。1055—1064年，凡10年。
参见“昂仁”(1412页)。
春秋时白狄肥氏酋长。肥氏为春秋时的“子国”，故亦称“肥子”。白狄东迁时，肥氏入居今山西太原以东，建都昔阳(一说在今山西昔阳县境，一说在今河北晋县西北)，奉鲜虞氏为盟主。周景王十五年(前530)六月，晋