哈喇
见“毛忠”(359页)。
见“毛忠”(359页)。
即“图萨鲁克齐”(1438页)。
①见“耶律挞不也”(1326页)。②见“耶律阿思”(1314页)。
中国伊斯兰教古寺之一。位于四川成都市中心永靖街，因临原明蜀王宫护城(俗称皇城坝)，故名皇城寺。为四川最大之清真古寺。也是全国24座清真古寺之一。清康熙六年(1667)，由云南籍穆斯林薛巴巴募捐修建(一
我国侗族使用的拉丁字母形式的拼音文字。侗族历史上没有文字，建国后，中国共产党和人民政府为了帮助各少数民族发展经济、文化，决定帮助有自己的语言而没有文字的民族创制文字。1956年至1958年中国科学院少
1821—1918伊斯兰教经师、学者。教名哈桑。河北孟村人。回族。祖居河北大厂，清中叶迁此。出生于书香门第、阿訇世家。幼承家学、熟研伊斯兰教经典及阿拉伯文、波斯文。精研天文、地理、数学、哲学，擅长诗词
?—552南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※伏图子，※丑奴弟。柔然建昌十三年(北魏正光元年，520)，柔然内讧，母俟吕陵氏及大臣杀可汗丑奴，遂被立为可汗。立经10日，为族兄示发所败，与弟乙居伐率轻骑南投
见“捕喝”(1854页)。
书编名。见“圣武记”(651页)。
元代在四川羌族地区设置的土司名。隶松潘宕叠威茂州等处军民安抚使司。设达鲁花赤1员，千户1员。
又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青