蒙古国大将。又译者别、只别、哲伯、遮别等。别速惕氏。原名只儿豁阿歹。初依附泰亦乌部。宋嘉泰二年(1202)，“阔亦田之战”兵败，降铁木真(成吉思汗)，以骁勇善射，赐名哲别(意“箭簇”)。随从统一蒙古各部。历任十户长、百户长。四年，充先锋，大败乃蛮部于纳忽山(今鄂尔浑河东土拉河西)。开禧二年(1206)蒙古国建立时，封千户长。为十大功臣之一，与者勒蔑、忽必来、速不台并称“四獒”。旋征乃蛮部，于兀鲁塔山擒不欲鲁罕，尽取乃蛮部辖地。太祖六年(1211)，充伐金先锋，取乌沙堡、乌月营，破居庸关，逼中都(今北京)，遭金军拒战，遂挥师袭取东京(今辽阳)。八年，随成吉思汗入紫荆口，再取居庸关。十三年，统兵击灭乃蛮部王子屈出律，尽得其篡据之西辽故地。十四年，征花刺子模。翌年，与速不台追击花刺子模算端(苏丹)摩诃末，迫之走死于宽田吉思海(今里海)一孤岛。复攻略阿哲儿拜占、谷儿只，越太和岭(今高加索山)，败阿速、钦察及斡罗思诸部。十九年，奉诏班师东返，于还军途中病死。
门巴族葬俗之一。流行于西藏门隅地区。用于婴幼儿。用盐水洗净尸体，装入盛有干沙的木匣，封实木匣后，放置于屋顶的角楼。数年后弃木匣于河里。
汉朝官员。义渠人。初事景帝，为郎。武帝元光六年(前129)，以匈奴入上谷，杀略吏民，奉命从车骑将军卫青等出征，为骑将军，兵败，折兵七千人，罪当斩、赎为庶人。元朔五年(前124)，复以校尉从大将军卫青击
藏语称“尺巴”，即住持。藏传佛教较大寺院内之僧官。总管全寺经济、诵经、昂欠活佛请假等宗教行政事务。由各昂欠出代表、管家、干布、大僧官、吉哇等若干名，组成法台会议。法台有权改宗教派。如塔尔寺行政组织最高
见“木束河卫”(259页)。
书名。广西少数民族志书。1卷。清陆祚蕃(字武园，浙江平胡人，汉族)撰。康熙年间(1662—1722)成书。作者督学广西时，因不适应当地道路险阻，而屡遭守土有司非礼，因作是书记之。内容除感叹道途险阻外，
藏语称“门拉莫钦波”，清译“摩罗木”或“默朗穆”，意为“大愿法会”。通称“传大召”。始于明永乐七年(1409)，宗喀巴为纪念释迦牟尼，于藏历正月，在拉萨大昭寺倡办了一次讲论佛经、发愿祈祷的宗教法会(即
隋代铁勒族契苾部首领。又作契苾哥论、契弊歌楞。始为俟利发俟斤，原臣于西突厥。大业元年(605)，铁勒诸族反抗西突厥泥撅处罗可汗暴政，拥其为易勿真莫何可汗(又作易勿施莫贺可汗)，建牙贪汗山北(今天山东部
1731—1809清代拉卜楞寺法台。藏族。出生于优端头人家。30岁入拉卜楞寺经院。生活清贫，勤学苦读，能熟背《中观》、《般若》全部教程。超越学级，破格获多仁巴学位。在密宗院学习密咒后，通过密宗的立宗，
清代小金川土司。藏族。金川土司汤鹏之子。乾隆七年(1742)，袭职。大金川莎罗奔为夺小金川地，以女阿扣妻之，次年，复以兵围攻，夺取印信，据其土地，经四川总督檄谕始归还所掠。后其妻阿扣私通良尔吉，土司印
清代医家。安徽合肥县人。回族。咸丰、同治年间(1851—1874)人。五世业医。幼承家学，博览中医典籍，上探《灵枢》、《素问》，考《明堂》原委，搜《外台秘要》，旁稽唐宋，下历金元，无不悉心研究。兼明内