清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领)，5牛录立1甲喇额真(汉译参领)，5甲喇立1固山额真(汉译都统)，其左右设梅勒额真(汉译副都统)。后金天命五年(1620)，固山额真改汉名为总兵官，分3等。天命十一年(1626)九月，清太宗皇太极继位后，设八大臣为八固山额真，总理各旗事务，并参与议政。天聪八年(1634)，改定满名，管固山者为固山额真。清顺治十七年(1660)，世祖福临统一规定八旗汉字官名，固山额真满文不变，汉文改用都统。雍正元年(1723)，世宗胤禛又定，八旗都统满文印信改为“固山昂邦”，此后终清不变。职掌一旗的户口、生产、教养和训练等。全国重要的城市和军事据点设驻防八旗，一般不设都统。热河、察哈尔副都统分别升为都统后，即为各该地区的长官。
元代户类之一。斡脱，突厥语ortaq音译，意为“同僚”、“伙伴”，转意为“商人”。蒙元时，西域商人投靠蒙古大汗、诸王、后妃、公主等经营商业，放债营利，凭借政治势力，享受免役等特权。多结队而行，自称“斡
见“石抹九柱”(454页)。
见“黑车子室韦”(第 页)。
即“广开土王”(133页)。
门巴族妇女服饰。门巴语音译，意为“披挂在背部的整张毛皮”。相传唐代文成公主入藏时背披毛皮，当地妇女竞相仿效，后相沿成俗。一般为牛犊皮，岩羊皮或麂子皮等，以周围有白毛者为佳。民间以为妇女出门必须披挂此物
中国少数民族之一。黎语自称“赛”。因分布地域不同和方言、服饰等差异，内部又分“侾”、“杞”(或“岐”)、“美孚”、“本地”等支系。现有人口1110900 (1990年)，主要聚居在海南岛中南部。语言属
元朝诸色户计之一。来源有二：一自战争中虏获而来，一从民间签发而来，主要是有一定技能的工匠，亦有本非工匠的平民。户籍自成一类。在官府手工业局、院直接管理监督下服役，从事营造、纺织、兵器、工艺品等各种手工
壮语称“吭诞”。壮族民间建立圩场(集市)的第一个圩日子。流行于广西那坡、靖西、德保等县。据1948年《靖西县志》载，源于宋朝。相传北宋末年某年某月某日，壮族地区开始建立圩场。届时，农民们将自产的农副产
元明纳西族土司。至元十二年(1275)立，隶丽江路。明洪武十六年(1383)，授克罗(罗克)为知州(十七年实授)。《天下郡国利病书》：“兰州土官罗克，本州人，亦仕元为万户，至本朝洪武五中率众来归，以军
即“哈密”(1630页)。