多居嘉木措
?—1683
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
清代青海地区藏传佛教活佛。相传东科尔呼图克图三世哥鲁瓦嘉木措于崇德四年(1639)圆寂后，未转世，而以灵魂附于苏曲河畔一个刚死去的19岁汉族青年，当将尸体送往坟地时，青年忽然复苏，自称是东科尔，以此认定为东科尔呼图克图四世。初从却藏活佛南杰觉出家。顺治三年(1646)，赴前藏，从四世班禅罗桑却吉坚赞受戒，又拜谒五世达赖喇嘛阿旺罗桑嘉措。后返回青海，于西宁修建经堂。康熙四年(1665)，赴北京谒见康熙帝，敕封为“禅师曼珠宝利”。
独龙语音译，意为“熟地”。解放前云南贡山独龙族一种半固定耕地。因学会用锄头松土，一般可以连种三四年，轮歇一二年再种，周而复始。但所有权仍为家族集体公有，丢荒后，任何家族成员均可自由开种，也有连年栽种不
见“正军户”(480页)。
古县名。秦汉时为羌地。北周明帝武成元年(559)，大司马博陵公贺兰祥及宇文贵、于谨等讨吐谷浑，筑洪和城以保据西土。后改为美相县，属洮州。隋开皇十一年(591)，以汛潭县改今名，治所在今甘肃卓尼县西洮河
金代女真语。亦作“斜列”、“斜里也”，“刃”之意。金代女真人有以此命名者。
元代云南威楚路布朗族头人。统所属布朗族居于景东府开南州(治今云南景东县南部思茅一带)。见开南州景东甸土官阿只弄遣子罕旺入朝请求设府，亦继之入朝请求。至顺二年(1331)五月，入大都(今北京)朝贡，愿入
西夏宗室。党项羌族。夏桓宗时(1193—1206)官武节大夫，天庆四年(1197)正月，奉使金国贺正旦。官至御史大夫。为官廉约清峻，毫不妄取，刻厉若贫士。其所居庐舍萧然，仅以庇风雨。
?—1923中国共产党早期党员。满族。北京人。1919年，参加“五四”运动。1921年1月，进入北京共产主义小组。5月，长辛店成立铁路工会，被选为委员长，工会改为工人俱乐部后，负责对外联络工作。中国共
?—1562明代湖广容美土官。号后江。土家族。容美(今湖北鹤峰县)宣抚使※田世爵长子。应调随父率士兵赴浙江黄宗山剿倭寇，斩敌580级，缴获骡马52匹，记功。嘉靖三十五年(1556)，父卒于军，袭容美宣
1907—1971中国现代著名民族史学家、教育家。汉族，山西昔阳县人。幼丧父，靠母佣工为生，在其为矿工的舅父支持下读书。1929年秋中学毕业后考入南京中央大学，毕业后留校任教，后转入中央博物院任助理研
?—1232金将领。隆安(今吉林农安县)人。女真族。古里甲氏。以武举登第。骁勇善战，每被任用。贞祐二年(1214)，累迁副提控、太原府判官。次年，迁同知太原府事。四年、迁河东宣抚使。因奏劾宣抚使乌古论