奢效忠
明末四川永宁土官。彝族。任永宁(今四川叙永县西南)宣抚使。初与水西诸土官境域相连，世戚亲厚无争。后以水西(今乌江上游鸭池河以西)宣慰使安国亨杀安信，信兄安智结效忠复仇，互相攻杀，延续20余年。经川、贵巡抚调解，依其俗罚牛赎罪，始罢。万历(1573—1620)初，卒。妻奢世统与妾奢世续争权夺印，内乱又起。
明末四川永宁土官。彝族。任永宁(今四川叙永县西南)宣抚使。初与水西诸土官境域相连，世戚亲厚无争。后以水西(今乌江上游鸭池河以西)宣慰使安国亨杀安信，信兄安智结效忠复仇，互相攻杀，延续20余年。经川、贵巡抚调解，依其俗罚牛赎罪，始罢。万历(1573—1620)初，卒。妻奢世统与妾奢世续争权夺印，内乱又起。
内蒙古人民革命青年团刊物。1946年8月1日，在乌兰浩特创刊。油印，16开。以提高内蒙古各族广大青年政治觉悟，建设和平民主的新蒙古为目的，反映青年的生活和斗争。刊登上级指示、革命知识和时事等。不久后停
亦称永佃地。清末汉族农民为开垦或租种蒙民地，缴纳一定地租而获得使用权的土地。一般在契经约上注明“永远管业”字样。只准汉人退还，不许蒙民回赎。这种关系的形成，有的因蒙古业主负债于耕种者，无力偿还，将土地
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在察合台后王笃来帖木儿辖下。明《边政考》作苦他巴。清《西域水道记》作胡图克拜，为准噶尔语“吉祥”之意。《西域图志》等作呼图克拜。乾隆二十九年(1764)在此筑景化城
1755—1839清代塘让寺高僧。藏族。于哲蚌寺郭芒扎仓学习，获桑浦噶居学位，从热振赤钦授比丘戒。曾在蒙古地区任奥托贝勒喇嘛，并任该寺堪布。适逢六世班禅贝丹意希驻锡塔尔寺，前往拜谒。又任凉州江让、洋庆
即“撒合亦惕”(2494页)。
1090—1129金宗室、大将。女真族。完颜氏。金世祖※劾里钵第十一子，太祖※完颜阿骨打异母弟。收国二年(1116)，从完颜斡鲁率军至东京(今辽阳)镇压渤海人高永昌反辽起义，破其兵于首山，歼其众，获马
①辽封爵。保宁元年(969)四月，原获罪被囚的赵王耶律喜隐，以改元遇赦，复爵，改封;清宁九年(1063)，耶律仁先以击破耶律重元谋逆功，进封。 ②金封爵，大国一字王号。太宗长子完颜宗磐(本名蒲鲁虎，又
金代女真族姓氏之一。亦作纳剌、那懒、拿懒、内兰。似由唐代靺鞨族拿姓演变而来。居咸平府境伊改河(在今吉林怀德县境，为伊通河一支流)等地。金亡北宋后，很多迁出故地，如怕鲁欢猛安迁居大名路(治今河北大名县)
明嘉靖年间苗民起义首领之一。参见“龙许保”(496页)。
?—1648清初将领。蒙古族。扎噜特部人。※达延汗巴图蒙克六世孙，贝勒※色本弟。天聪二年(1628)，随兄归附后金。随后金军攻明，围都城北京，力战败明军，以功赐号青巴图鲁。八年(1634)，与色本朝觐