鄂伦春语音译，“仓库”之意。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。在20世纪50年代前，鄂伦春人过着迁徙不定的游猎生活，每次搬家不可能把全部东西都带走，也不必要每到一地都搭仓库，便选择一地搭盖仓库，多年用之。其构造是：用4根二三米长的树干埋立成长方形，上端绑横木，再用树枝在上拱成半圆形作仓库骨架，上以桦树皮覆盖，用柳条捆牢，一头用桦皮堵死，另一头作门，内铺以较细的树杆作库底。内存放不常用的衣被和备用的肉干、鱼干和野菜等。家迁走后无人看管。有时到奥伦取东西，需走三四天路程。其他猎人经过此处不拿仓库内的东西，除非出猎数日无所获，或所带的食物已吃完，才从中取些粮食、肉干充饥，并且自动留下钱或事后如数归还。这种作法不受舆论谴责。
?—1800亦名刀永和。清代云南西双版纳傣族首领。车里军民宣慰使※刀维屏弟。乾隆三十七年(1772)，缅军入侵，兄维屏不能御，移宣慰司于九龙江内之小勐养。翌年，与兄听信诏勐等离间，与清廷结怨，随兄携家
?——1723清朝将领。满洲正黄旗人。舒穆禄氏。一等侯伊尔德之孙。顺治十八年(1661)，袭一等侯爵，授散秩大臣。康熙十九年(1680)，擢正黄旗蒙古都统。二十一年，调正黄旗满洲都统。二十七年(168
蒙古语，汉译“祗应”。指元驿站对乘驿之官员、使臣供应之饮食分例。首思或由官府拨给驿站，或由站户协力负担，免站户、一切杂泛差役，每户免四顷税赋。太宗元年(1229)，定使臣每日支肉1斤、面1斤、米1升、
即“柯散”(1570页)。
※喀喇汗王朝创建者。见于贾玛尔·卡尔希※《苏拉赫词典补编》中保存之※阿勒马伊《喀什噶尔史》片断记载。可能是汉文史籍中率回鹘15部西奔葛逻禄之庞特勤。庞特勤为碛西回鹘诸部首领，毗伽阙·卡迪尔汗为其汗号。
唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842)，达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后，贵族大臣分别挟持其2子，常年争权混战，社会矛盾尖锐。咸通十年(869)，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫
元朝官员。字希古。蒙古族。倜傥有大志。至正五年(1345)，由国子生登进士，授翰林修撰。旋迁河南行省员外郎。十一年(1351)，调江西行省左右司郎中。与章伯颜、道童一起奋力抗御农民起义军的进攻，日夜坚
古族名。亚洲中南半岛与中国云南边境相邻地区民族之一。主要分布在缅甸东部掸邦，部分在克钦邦等地，少数居泰国。属蒙古人种南亚类型。操掸语，属汉藏语系壮侗语族，与中国的傣族，泰国的泰族有渊源关系。据公元初文
(1461～62—1540或1542)托钵僧。新疆和卓系之祖。一名穆罕默德·达尔维西·毛拉纳·和卓·卡山尼。号阿哈玛特和卓。伊斯兰教苏菲派纳克什班底派第五世教长。原籍撒马尔罕达合比德村人。早年在中亚土
蒙古族传统弹拨乐器。亦称二弦。也在满族中流传。13世纪的《马可波罗游记》中曾记载此琴。清代《钦定皇舆西域图志》中亦有此琴的记载和绘图。今多为妇女喜爱。木制，琴头为龙首，弦轴左右各一。长颈，长方形音箱，