孜洛布扎
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词为主，亦习学历算。校规较严，凡贵族子弟已出家者及现任僧官徒弟，均可申请，考试合格，经译仓批准，录取后，即可入校受教。学制两三年，毕业后可为仔仲(僧官)。1959年停办。
藏语音译，又作孜拉扎，意为僧官学校，亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务，布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教，课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词为主，亦习学历算。校规较严，凡贵族子弟已出家者及现任僧官徒弟，均可申请，考试合格，经译仓批准，录取后，即可入校受教。学制两三年，毕业后可为仔仲(僧官)。1959年停办。
景颇支语音译(载瓦支语称“准”)。解放前云南景颇族地区对奴隶的称谓。其来源通过买卖、人身抵债、掠夺等。一般分为“星南木样”(家内奴隶)和“昂木样”(家外奴隶)。前者与主人同居，随主人姓，称主人为父母，
又译也里克温、阿勒可温、也立乔。蒙古语音译，意为“有福缘的人”。元代对聂斯脱里派基督教徒和教士的通称。关于其语源，另有希腊、叙利亚、阿美尼亚、突厥、阿拉伯诸说。时聂斯脱里派基督教(景教)亦称“也里可温
相传为周代白崖国国主。一作牟苴颂。白族先民。传说为阿育国国王骠苴低孙，低蒙苴第八子。《南诏野史》(胡蔚本)云：“蒙苴颂居白崖(在今云南弥渡县红崖)，因地名，号白崖国”。白崖国又称白国或大白国、太白国，
敦煌吐蕃壁画名。又称吐蕃赞普礼佛图。在敦煌159号石窟内，位于东壁南侧。为彩色壁画，画于781—848年吐蕃占领敦煌之际。此图是《维摩诘变》大型壁画中的一部分，在维摩诘左侧帐下，画有以吐蕃赞普领先的听
嵌于内蒙古呼和浩特市五塔寺(又称金刚座舍利宝塔)照壁上的一块蒙文天文石刻图。直径144.5厘米。清雍正三年(1725)根据钦天监所制天文图刻成。图上所刻的星象都用蒙文注明名称，全图刻恒星约270座，星
1170—1223蒙古国开国功臣、大将。又译木合里、模合里、木诃里、摩和赉。札剌儿氏。生于斡难河(今鄂嫩河)东。孔温窟哇第三子。幼由父送给铁木真(成吉思汗)为奴，故世代为孛儿只斤氏臣仆。沉毅多智、雄勇
契丹部落名。又作但利皆、伹皆利、祖皆利。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)，刚组成时有八部，旦利皆部
见“鲁允昌”(2267页)。
?—1681清朝大臣。蒙古正白旗人。博尔济吉特氏。天聪年间(1627—1636)，随父阿巴岱巴图鲁归附后金。父卒，袭三等轻车都尉世职。屡随军征战，以功授一等侍卫。崇德元年(1636)，随豫亲王多铎攻朝
官名。清廷任命以满洲为主的大臣参与议政。天命纪元前一年(1615)，诸王臣会议中不乏※五大臣之人。天命八年(1623)，努尔哈赤于八固山议政王之下复设※八大臣以辅之。十一年(1626)九月，太宗皇太极