封孚
337—407
十六国时期后燕、南燕大臣。字处道。渤海蓨人。前燕吏部尚书封放子。后燕慕容垂(384—396年在位)时，任参军，屡随军征战。慕容宝即位后，累迁吏部尚书。永康三年(398)，兰汗杀宝篡立后，南奔辟闾浑，任渤海太守。后归附南燕慕容德，受委重任，外总机事，内参密谋。南燕建平元年(400)，封左仆射。太上元年(405)，慕容超嗣位后，封太尉。因武卫将军、领屯骑校尉公孙五楼受宠信，专断朝政，多违旧章，宪纪日颓，曾屡尽匡谏，不为所纳。不畏上，舍死将超比作桀纣之主。
十六国时期后燕、南燕大臣。字处道。渤海蓨人。前燕吏部尚书封放子。后燕慕容垂(384—396年在位)时，任参军，屡随军征战。慕容宝即位后，累迁吏部尚书。永康三年(398)，兰汗杀宝篡立后，南奔辟闾浑，任渤海太守。后归附南燕慕容德，受委重任，外总机事，内参密谋。南燕建平元年(400)，封左仆射。太上元年(405)，慕容超嗣位后，封太尉。因武卫将军、领屯骑校尉公孙五楼受宠信，专断朝政，多违旧章，宪纪日颓，曾屡尽匡谏，不为所纳。不畏上，舍死将超比作桀纣之主。
见“马悟真”(176页)。
后燕昭文帝慕容熙年号。401—406年，凡6年。
1760—1843清代学者，字近光，号敦夫。江苏江都(今江苏扬州)人。乾隆进士，官居编修。著有《西夏书》20卷，未见传本;一说书未成而辍。
明代在东北女真地区所置卫。永乐三年(1405)正月，与※虎儿文卫同时设立，地望亦相近。《满洲源流考》将该卫与永乐七年九月所设失里木卫，以及正统后所设细木河卫。均作实勒们或实勒们河卫。一说在乌苏里江与牡
中国伊斯兰教古寺之一。寺在内蒙古自治区呼和浩特市旧城北门外。相传建于明初。实建于康熙三十二年(1693)，经乾隆、同治、光绪、民国年间多次重修和扩建。占地4000平方米。寺正门除阿拉伯文题名外，还悬有
新石器晚期文化类型的一种。又因其遗物中有青铜器或测定年代为商末西周时期的文化遗存，近来考古学界又将其划入青铜时代文化的一种。以首先出土于甘肃临洮城南约20公里的寺洼山而得名。遗址堆积在马家窑文化层之上
清朝武官。蒙古正白旗人。原喀喇沁部贵族之裔。兄达希于崇德(1636—1643)初，率众归清，授牛录章京世职。后达希获罪，以其袭职。五年(1640)，从征明松山，屡立战功。顺治元年(1644)，随军入山
见“俺答汗”(1884页)。
自称“独龙”。文献旧称“俅夷”、“俅子”、“俅人”、“曲夷”、“曲人”等。中国少数民族之一。人口5816人(1990)。分布在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部独龙河畔。相传其祖先很早便从
见“贾尼别克”(1839页)。