尚右
蒙古族习俗之一。以右为尊贵。如元代朝会时，君主位置居右，皇后居左，其下座位亦如此，宗亲坐右方，贵妇坐左方。即使在平民幕帐中，亦是男子坐右方，妇女坐左方。成吉思汗分封宗亲，诸子封地在蒙古本土之右，诸弟封地在蒙右封地之左。元朝太庙神主排列由左昭右穆改为右昭左穆;元朝中书省及中书行省中，右丞相居左丞相之上，右丞居左丞之上。其宫中之库，金银、质孙衣缎隶右库，常课衣缎、绮罗、缣布隶左库，其它尚右实例尚多。
蒙古族习俗之一。以右为尊贵。如元代朝会时，君主位置居右，皇后居左，其下座位亦如此，宗亲坐右方，贵妇坐左方。即使在平民幕帐中，亦是男子坐右方，妇女坐左方。成吉思汗分封宗亲，诸子封地在蒙古本土之右，诸弟封地在蒙右封地之左。元朝太庙神主排列由左昭右穆改为右昭左穆;元朝中书省及中书行省中，右丞相居左丞相之上，右丞居左丞之上。其宫中之库，金银、质孙衣缎隶右库，常课衣缎、绮罗、缣布隶左库，其它尚右实例尚多。
?—983宋代甘州回鹘可汗。宋太平兴国元年(976)即位。与宋朝关系密切，甥舅相称。常以骆驼、名马、珊瑚、琥珀献于宋。五年(980)，遣使裴溢的等人贡方物，受到宋太宗的器币回赐。在位凡8年。
河名。又译斡耳罕、斡儿罕、斡儿洹、斡鲁欢。今蒙古汗国鄂尔浑河。蒙古汗国建立前，蔑儿乞部世居该地，后为蒙古部铁木真(成吉思汗)所灭。世祖至元十四年(1277)，元军大败叛王昔里吉军于此。
藏语音译。又称营官。原西藏地方政府宗(相当内地县)级地方行政官员。始设于元明之际。根据《钦定藏内善后章程二十九条》清代由噶厦从贵族中提名，经驻藏大臣审查委派，受基巧节制。分大、中、小、边宗诸等次，由五
原始社会后期由若干亲属部落或近邻部落组成的最高一级社会组织。有些地区，母系氏族社会晚期已出现由亲属部落组成的联盟组织。随着社会经济的发展，人们的私有观念也在增长。原始社会后期，各部落之间为争夺土地、牲
?—1920清代西藏喇嘛噶伦。藏族。光绪十八年(1892)，为堪钦，主管哲蚌寺建筑工程。二十三年(1897)，为堪钦，筹备十三世达赖喇嘛巡行三大寺。二十七年(1901)升任喇嘛噶伦。二十九年(1903
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》作扎哈卫，并说清代有扎哈河，在吉林城(今吉林省吉林市)南715里。
参见“阐”(2105页)。
1392—1481又名益桑孜巴。生于今西藏山南琼结区下部昂巴热地方之纳梅古镇。桂·顿·琼内多吉第三子。9岁从坚耶堪布桑结贝哇出家为僧。后历随诸大师学入行论、因明释、般若、慈氏五论、中观六论、那若六法、
见“夜落隔通顺”(1497页)。
木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多，多数神偶以木削制，也有画在布或纸上，绣在布或兽皮上的。用木必须是松木，据说神都愿意住在松木内。