帖赤
见“铁失”(1875页)。
见“铁失”(1875页)。
即“孛苦江军民万户府”。“固”，一作“呼”(992页)。
见“铁木哥斡赤斤”(1880页)。
清代卫拉特蒙古和硕特部台吉。号都尔格齐诺颜。博尔济吉特氏。哈尼诺颜洪果尔第三子。原驻牧伊犁河流域。清崇德元年(1636)，遣兵参加对青海和西藏的远征。40年代初，多次遣使献贡于清。崇德五年(1640)
即“额尔德尼昭”(2535页)。
1748—1830清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于哈饶津地方，原属噶尔孜氏族。在经院中学习显密经论和《声明学》、《诗鉴论》以及天文、历算等，获得博学者称号。举凡开光、护摩、各种医药诊治、施食造法和程序、
汉称。自称“甘迪门”，意为“山人”。过去对依靠租种“山主”山地为生的瑶族的称谓。所租土地多是贫瘠的荒山，因自然环境限制，一直保留“刀耕火种”的落后耕作方式，解放前处于被压迫和剥削的地位。
名贵锦缎之一种。原产于中亚撒答剌欺镇，故名。此种锦缎，装饰有珠宝。元朝多为贵人礼服用料。至元二十四年(1287)，元世祖特设撒答剌欺提举司，秩正五品，置提举、副提举、提控案牍各1员。以回回人札马剌丁为
见“女古”(144页)。
见“沿河县”(1514页)。
清代佛寺。俗称东大庙。在内蒙古自治区巴林右旗大板镇东端。清康熙十四年(1706)康熙帝次女荣宪公主主持兴建。初名巴尔斯(虎)庙，后改今名。有前殿、后殿、东西配殿及后东侧室等。后殿保存最完整，为重檐歇山