弗力兰
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告。它不能跳神，只能代人与神通话、说情。其与神联系的方式，一般是跪在大树下，一面击鼓，一面祈祷，请愿者跪在一旁。有的也用祈祷为人治头痛脑热的小病。
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译，亦作“佛力兰”、“佛六兰”、“佛日朗”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。专司祈祷的萨满(一说其不能称萨满)。过去赫哲人凡举行祭天神、吉星神等盛大祀典，由其向神祷告。它不能跳神，只能代人与神通话、说情。其与神联系的方式，一般是跪在大树下，一面击鼓，一面祈祷，请愿者跪在一旁。有的也用祈祷为人治头痛脑热的小病。
即“冉瞻”(564页)。
南朝史书。纪传体。唐李延寿撰。80卷，包括本纪10卷，列传70卷。延寿字遐龄，祖籍陇西(今甘肃临洮)，世居相州(今河南安阳)。官至崇贤馆学士、符玺郎，兼修国史。其父李大师(570—628)不满南北朝断
书名。曾问吾撰。1936年商务印书馆出版。全书约48万字，分上、中、下三编。上编主要阐述历代中央王朝对西域地区的经营;中编记述清朝政府统一西北地区及其在新疆的施政;下编叙述辛亥革命后新疆的政治、经济、
元朝封爵。为诸王第六等级封号之，授龟纽银印。至大四年(1311)，亦思丹受封。
鄂伦春语音译，意为冰雪融化的季节，即春天。鄂伦春族旧无历法，在长期狩猎和生活实践中，以物候循环为依据，摸索出一套计算一年四季变化的知识，据之来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相同，但适合其狩猎生产
宋代云南开化府哈尼族首领。原为六诏山区维摩、强现、王弄三部中强现部首领。“素为诸夷所服”，该部在六诏山各大小部、寨中最为强盛，统领各部、寨。宋皇祐时(1049—1054)，以向导狄青部将杨文广追击侬智
见“孛徒”(989页)。
即百越民族群中西瓯、骆越两支之合称。今学术界有2说：一说西瓯与骆越为两支，一说为一支二名。参见“西瓯”(690页)、“骆越”(1782页)。
锡伯族婚礼主持人。意为“迎亲爹”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。婚礼前夕，男方须聘请亲戚中有声誉、善于辞令、属相与新娘不相克的男女各一位，担任“奥父”和“奥母”，由其共同主持和交涉有关迎亲事
金朝官员。渤海王室后裔。任南京留守判官。贞元三年(1155)，南京(今河南开封市)宫殿大火，因罪杖80，削官三级。大定二年(1162)，随元帅左都监徒单合喜攻宋。以宋将吴璘以20万兵围德顺(治今宁夏隆