清代青海夏琼寺高僧。藏族。生于阿米吉白山赛康静修院附近之采尔甫。10岁从大禅师根敦德勒受戒出家。康熙三十五年(1696)，入夏琼寺讲经院，聆听圣哲热洛巴讲授教程。18岁于塔尔寺立宗辩论。21岁赴西藏，入色拉寺结扎仓，拜桑洛格西等为师。26岁获林赛学位。29岁由珠康巴受近圆戒。32岁入下密院，聆听大堪布根登朋措巴经教。受五世班禅罗桑益西、强巴仁波且等教诲。35岁返回家乡，于夏琼寺立宗讲辩。雍正十年(1732)，任夏琼寺堪布，至乾隆六年(1741) 10年间讲授《菩提道次第论》，新立《俱舍论》教学，创建六月祈祷法会和在法会期间授摩兰然降巴学位制度，造就许多学者。用金贴新大金塔，珠宝镶嵌殿宇大门，塑造银佛像和宝座，维修安乐殿，新建密宗院等，功绩卓著。著有《毗奈耶》、《中观》和《修心》等。
?—1855清朝将领。满洲正黄旗人。姓博尔济吉特氏。福建建宁镇总兵庆林子。道光十一年(1831)，由闲散授蓝翎侍卫。二十年(1840)，升头等侍卫、侍卫班领。二十七年(1847)，因军政卓异赏副都统衔
古关隘名。亦名“炎关”，以通炎热之地得名。位于广西兴安县城约17里处。为湘楚进入岭南百越、瓯骆地之要冲。关东面为狮子山，西面为凤凰山，两山石壁相望，中为通道，势极险要。又有一道长约10丈、高1.5丈的
见“道克顿”(2299页)。
金代对麻达葛山山神所加的封号。参见“麻达葛山”(2099页)。
1177—12257蒙古国军事将领。又译拙赤、珠齐、述赤。孛儿只斤氏。※成吉思汗长子。母孛儿台尝为蔑儿乞部所掠，救归，分娩于途，故名“术赤”，意为“客人”。骁勇善战，自幼随父征战。宋嘉泰四年(1204
清代外札萨克旗之一。俗称托毛公贝勒旗。雍正三年(1725)，封辅国公索诺木达什次子诺尔布朋素克为札萨克，建旗。下设4佐领。归西宁办事大臣管辖。乾隆四十七年(1782)，赐世袭。牧地在青海湖东岸。东至贺
即“吴朝俊”(1075页)。
藏语音译，俗称“拴头”。旧时四川阿坝藏族地区对依附于大部落的一些小部落的称谓。是时当地部落纠纷频繁，一些弱小部落为求得自身安全，一般被迫投靠大部落为附庸，受大部落头人的节制，大部落有保护他们的义务，但
女真语音译，《金史·国语解》谓“黧黑”之意。金代女真人有以此命名者，如※完颜撒合辇，※纥石烈志宁亦名撒合辇。此词后被满语所承袭，汉译“萨哈良”。
蒙元时期蒙古官名。又译只合赤、只合臣。蒙古语“只合速”(“只合孙”)意为“鱼”，“赤”意为“司事人”。《元朝秘史》释为“打鱼的”，即宫廷及诸投下之捕鱼人户及掌管该项事务的官员。