唐代回鹘汗国第七代可汗。即��跌骨咄录。䒽跌氏，又作阿跌氏。少孤，为大首领所养，辩敏材武。历仕天亲、忠贞、奉城可汗次相、��跌都督。天亲可汗时(779—789年在位)，数主兵，有战功，为诸部所尊畏。贞元六年(790)，以叶护公主等毒杀忠贞可汗，起兵杀篡位者，扶立忠贞可汗之子阿啜为奉诚可汗，与大相颉干迦斯辅佐之。屡出征吐蕃，数获胜，声望倍增。十一年(795)，奉诚可汗卒，无子。被部人拥为可汗。依俗复娶※咸安公主。自此，回鹘可汗由药罗葛氏转入䒽跌氏。同年，遣使赴唐。被册封为爱滕里逻羽录没密施合胡禄毗伽怀信可汗(又作登里罗羽录没密施合胡禄毗伽怀信可汗、腾里逻羽录没密施合胡毗伽怀信可汗，意为“天命伟大英勇幸福全民的圣智可汗”)，简称怀信可汗。在位时，起用粟特胡，弘扬摩尼教。回鹘汗国日益强盛。在与吐蕃的争战中屡获胜，取凉州、占北庭、龟兹，向西扩境至拔贺那国(今费尔干纳)，重开东西交通。永贞元年(805)卒，子俱禄毗伽嗣。
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
人形偶像名。达斡尔语音译。旧时，今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗，村屯或氏族的巴格其、巴尔西、扎列(皆为巫师的别称)等死后，其灵魂变成精灵作祟时，用狍皮或羊皮制成人形偶像，称之为“哈音”。祭时不烧香，只
西夏监军司名。建年不详。驻地天都山(今宁夏海原县西)。备御宋泾原。
书名。全书直译为《善说一切宗教源流及教义晶镜史》，意译统称《宗教流派境史》。因此书※土观·罗桑却吉尼玛(1737—1802)所著，故书名又多称《土观宗派源流》。成书于明嘉庆六年(1801)。作者系青海
辽道宗朝大臣。字乌古邻。契丹族。宰相萧辖特六世孙。性刚直，不惧权贵，每大议，无视帝有难色，毅然决之，故有威重。咸雍五年(1069)，任马群太保，察知群牧治理冗乱，常以少为多，以无为有，上下相蒙，积弊成
契丹王朝时期所建佛塔。座落在契丹南京城中心地带(今北京宣武区广安门外)。为八角十三级密檐式实心砖塔。是我国现存密檐砖塔中较典型的一座。通高57.8米。基座较高，由两层须弥座，一层平座，三层莲瓣构成。莲
见“桑日”(1936页)。
见“耶律阮”(1301页)。
宋代云南大理(后理)国国王段祥兴年号。1239—1251，凡13年。
河流名。又称“俅江”或“曲江”。位于云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县西部。发源于西藏自治区察隅县东南，由北向南至茂顶以下转向西流，过马库入缅甸境。河宽平均30米，因河床落差极大，水流湍急。西