藏族部落名。亦称阿拉克硕。在青海玉树境内，牧地横跨子曲河南北。百户驻龙喜寺，下辖百长部落19个，为玉树较早部落之一。明末清初，归青海蒙古和硕特部管辖，亲王达什巴图尔曾赠该部头人台吉爵位，并颁文册，划定住牧地界。清雍正三年(1725)，云南提督郝玉麟在昌都招抚川、青、藏边各藏族部落时，误将该部划归四川管辖。十年(1732)，川、陕、藏三方派员至囊谦中部会勘各部界址时，因该部距川远，奏准划归西宁管辖。乾隆(1736—1795)初分上、下两部，上部住牧达尔熊地方，下部住牧接聚地方，由一名百户管理。传至1940年遭西北军阀马步芳袭击，逃往黑河，财物被没收，龙喜寺、查鲁寺亦被洗劫一空。1945年，被招抚从黑河返回玉树，并豁免各种赋税差役3年，以休养生息。
明代专门记述台湾高山族风土人情的叙事文章。作者陈第，字季立，号一斋，福建连江人。万历年间曾随浯屿将军沈有容赴台抗倭，亲临高山族村社实地调查访问，于万历三十一年(1603)回大陆后撰成此文，详记高山族人
①后金计杀明抗战将领袁崇焕的事件。明崇祯元年(后金天聪二年，1628)，袁崇焕出任兵部尚书，督师蓟辽，镇压士兵哗变，整顿军纪，改组边防，军威大振，使后金南进受阻。后金帝皇太极为清除南进实现统一大业阻力
明清时壮族、布依族土司统治区域的田地名称之一。流行于桂西及黔西南罗甸、望谟、安龙、贞丰等地。由土官授与其境内土民耕作。耕者只有使用权，而无所有权，不得转让典卖。耕作期间，收获归耕者所有，不需缴公粮，但
书名。唐代段成式撰。前集20卷，分玉格、贝编、尸穸、诺皋、动植等30篇。续集10卷，分贬误、寺塔等6篇。琐闻杂事，分类记载、道佛人鬼、灾祥灵异，无不具备。体例略似西晋张华《博物志》，而内容则较繁杂奇兀
藏语音译，①意为“管家”。解放前四川甘孜藏区德格土司辖区专门管理土司财政收支及境内赋税收入的人。由四大※“涅巴”(管家)中选1人担任。另设副职1人，专管土司家内部的收支与物资的保管。除任“涅巴”时土司
?—1311元朝大臣、翻译家。又作合鲁纳答思。畏兀儿人。通佛学及诸族语。经翰林学士承旨安藏扎牙答思举荐，被元世祖召入朝。奉旨向吐蕃国师学佛法和藏文，期年皆通。用畏兀体蒙古(或称回鹘式蒙文)字译梵、藏经
东乡族人民反对国民党的斗争。民国二十九年(1940)临夏行署专员马为良擅自决定，强行拆迁汪百户地区胡门门宦所建清真寺，并带领人众亲临现场监督拆寺，数十名东乡族人在群众的掩护下，冲进寺内，杀死马为良等人
1901—1963字锡嘏。蒙古族。内蒙古土默特旗毕克齐镇人。7岁入私塾读书，后入归绥中学。1923年5月参加归绥学生会组织的反帝爱国学生运动，后入北京蒙藏学校学习，并参加社会主义青年团，后转为中共党员
约春秋末※蜀人首领。名芦保。卢帝子。为蜀国开明氏第三世王。曾帅众攻至青衣羌之地(在今四川芦山县)，称雄于僚、僰。
①金太祖武元皇帝完颜旻(阿骨打)年号。1117—1123年，凡7年。 ②宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。1226—?年。