招先
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对寨神称谓。各村寨都有，立于寨头或寨边，多以高大、茂密和怪异的树木为标志，一些村寨还专门建有寨神庙。每年必须定期祭奠两次或三次，主要是祈求保佑五谷丰收和人、畜平安。此外，寨中人婚姻嫁娶及以习惯法判断是非时，也得先祭寨神。
阿昌语音译。旧时云南德宏阿昌族地区对寨神称谓。各村寨都有，立于寨头或寨边，多以高大、茂密和怪异的树木为标志，一些村寨还专门建有寨神庙。每年必须定期祭奠两次或三次，主要是祈求保佑五谷丰收和人、畜平安。此外，寨中人婚姻嫁娶及以习惯法判断是非时，也得先祭寨神。
①西夏党项族姓。 ②党项人宋银州防御使李光妻，一说为党项首领夏国王李继迁母。宋乾德元年(963)二月生子继迁。宋雍熙元年(984)宋将曹光实袭破地斤泽时，被俘。淳化五年(994)继迁降
即“完颜陈和尚”(1165页)。
参见“火器营”(393页)。
唐代南诏工艺师。白族先民。叶榆(今云南大理)人。唐天宝(742—756)间，主持铸造崇圣寺(在今大理城西北的点苍山莲花峰下)雨铜观音巨像，置于崇圣寺千寻塔观音殿中。像高24尺许。谢肇淛《滇略》传其名称
纳西族地区寺观壁画。原有10余处，分布在今云南丽江纳西族自治县城大研镇及附近白沙、雪松、芝山、崖脚、束河、漾西等处的明清寺观壁上。现存有白沙大宝积宫、琉璃殿、大定阁、束河大觉宫和大研镇皈依堂等处。以大
俗称石窟寺。契丹王朝时期所建佛寺。位于上京城(今内蒙古巴林左旗林东镇)东南峡谷中。上京为契丹国都，亦是契丹民族发祥地。寺建于天祚帝乾统九年(1109)。现契丹原寺已湮，凿于桃石山下50米高处的石窟至令
见“乌巴繖察青台吉”(352页)。
西夏监军司名。全称韦州静塞监军司。夏景宗李元昊建国时建，为西夏初期12监军司之一。驻地韦州(威州，今宁夏中卫县韦州镇)，初称韦州监军司，毅宗奲都六年(1062)改称静塞军。备宋环、庆2州。
赫哲族婚仪习俗。流行于今黑龙江省同江县一带。过去赫哲族结婚，有的将新娘接回后，即进夫家拜天地成婚;同江县一带则新娘被接来后，不马上进夫家，而与陪伴来的兄嫂弟妹等被安置在另一家暂住。当日晚，新郎及其亲友
即“落俎室韦”(2187页)。