元代急递铺递送公文的规定。初无定制，中统三年(1262)规定：唯省发下的文书及总管府、总管军官直接申报省里的文书方可发急递铺，其余文书不得经申急递铺入递。后来急递公文逐渐增多，范围日益扩大，为了控制入递文书，八年(1271)三月重申：急递铺只能传送中央和地方政府文书，其他物品不得令铺兵传送，无印章文书不许入递，帐册10斤以上不许入递。官方文书一律交由承发司经办，每日按次序发递。二十八年(1291)，复明令规定：可以交急递铺入递文书的衙门为省、府、台、院、司六部等，不应交急递铺入递的衙门为新旧运粮提举司、怯怜口提举司、八作司、卫侯司、牙昔忽司等。
蒙古语音译，意为“金匠”。系准噶尔管理绘塑佛像事务的人。后聚居作业，形成阿尔塔沁鄂拓克，由一宰桑管辖，约500户。
拉祜语音译。解放前云南省澜沧县拉祜族地区对村寨佛教头人助手的称呼。又名“波库”，意为“大佛爷”。过去当地群众大多尊崇佛教，许多寨子筑有佛堂，但佛堂住持(拉祜语称“介梦”)大多年迈，故佛堂的对外活动多由
清代满族两大部分之一的别称，又称旧满洲、陈满洲。清代满洲分作“佛满洲”与“伊彻满洲”两种。“佛”，满语意为“旧”，“伊彻”意为“新”。主要成员为满族入关前加入八旗，属于建州女真与扈伦四部的海西女真，即
书名。又作《秘书志》。元著作郎王士点、商企翁撰。11卷。顺帝至正中(1341—1368)成书。元朝秘书监掌管历代图籍及阴阳禁书。此书主要记述该监建置迁除、典章故事、官吏工匠题名待遇、天文阴阳人员考试程
见“旗民”(2460页)。
书名。一名《云南纪游》。1卷。清陈鼎撰。约成书于康熙三十三年(1694)前后。多记云南山川、草木及古迹，略于人事，凡50余条。其中大理地区资料较详，约占全书之半，系录自《洱海丛谈》。对研究大理白族地区
蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)与部下饮水盟誓抗击克烈部。宋嘉泰三年(1203)，铁木真与克烈部王罕激战于合兰真沙陀(今内蒙古乌珠穆沁旗北境)，以兵寡失利，部众溃散，退至班朱尼河(又作巴勒渚纳河，今呼
明清湖广土家族土司名。明洪武六年(1373)，以长官司改置。以覃起喇为安抚使，治今湖北宣恩县东北，隶施南宣抚司。元时为东乡五路军民府。元末，明玉珍置东乡五路安抚司(一作宣抚司)。明洪武四年(1371)
即“释迦院碑”(2259页)。
契丹王朝中央官署。又称“契丹北枢密院”。《辽史·百官志》称：契丹官制特点，“官分南北，以国制治契丹，以汉制待汉人。”“北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军事之事，因俗而治，得其宜矣。”