喀尔喀蒙古四部之一。以汗号得名。成吉思汗十九世孙赉瑚尔为喀尔喀左翼长，称汗，明末传子素巴第，始称札萨克图汗，与土谢图汗衮布、车臣汗硕垒并称三汗。清崇德三年(1638)，其部谋掠归化城(今呼和浩特)，因清出兵，遣使谢罪，贡马、驼、羊。康熙元年(1662)，素巴第孙旺舒克汗为罗卜藏台吉额璘沁所杀，旺舒克弟成衮及成衮子沙喇相继承袭汗号。二十三年(1684)，复为土谢图汗察珲多尔济杀。二十七年(1688)，沙喇弟策旺札布因避准噶尔部噶尔丹侵扰，率众归清。三十年(1691)，在多伦诺尔会盟，圣祖封策旺札布为札萨克图汗统所部。自是始札萨克图汗部，为喀尔喀西路。与土谢图汗部、车臣汗部统称喀尔喀三部。雍正三年(1725)，分设赛音诺颜汗部，遂为喀尔喀四部之一。所部初置10旗，后增8旗，附辉特1旗共19旗。牧地在杭爱山阳，东至翁锦、西尔哈勒珠特，西至喀尔喀乌苏、额埒克诺尔，南至阿尔察喀喇托辉，北至推河。约当今蒙古国扎布汗、库苏古尔、乌布苏等省各一部分和戈壁阿尔泰省。诸旗会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔。该部受封王、贝勒、贝子、公爵者22人。
一作郭离。契丹语，意为“沙袋”。※契丹行刑时所用器物。《辽史·刑法志》称：辽“穆宗(951—969年在位)时制。其制用熟皮合缝之。”“凡杖五十以上者，以沙袋决之。”“有重罪者，将决以沙袋，先于脽骨之上
北宋侬人(今壮族先民)反抗交趾侵略和宋朝压迫的武装起义。北宋初年崛起于红河流域的李氏王朝(史称“交趾”)乘北宋面临北方西夏、契丹压力，无暇南顾之机，不断向宋所辖邕州羁縻州县峒扩张。入侵广源州，掠夺矿产
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县毛毛山南麓松山滩。国师罗桑丹巴·曲吉尼玛建，因其为西藏噶举派达隆人，故名。后改宗格鲁派。清康熙(1662—1722)时，达隆华丹土登嘉措应召赴京，被封为大喇嘛，授权管理天祝地
即“岭表录异”(1395页)。
清代外札萨克旗之一。俗称河南札萨克旗。雍正元年(1723)，土尔扈特部察罕喇布坦拒附罗卜藏丹津叛，率众归清，封札萨克一等台吉，建旗。九年(1731)复叛，其弟达尔札未附，留牧，袭札萨克一等台吉。下设一
黎族的自称。参见“黎族”(2514页)。
1854—1907清末蒙古族诗人。察哈尔盟镶白旗人。出生于贵族家庭。7岁被迎入鄂尔多斯郡王旗公尼召为活佛。自幼聪明好学，博闻强记。15岁已掌握蒙、藏文，开始写诗。同治七年(1868)五月，回军烧毁公尼
即“噶玛兰”(2500页)。
契丹民族所信奉的一种福神。《辽史·国语解》释：“福神名。其神所临之国，君能建极，孚于上下，则治化升平，民享多福。”《太祖纪》载：辽太祖耶律阿保机九年(915)，“君基太一神数见，诏图其像。”太一神源于