清代西北蒙古驿道。康熙五十八年(1719)春，从杀虎口至鄂勒斋图郭勒设35台，秋从鄂勒斋图郭勒到察罕叟尔新设12台。共47台。调17000余蒙古丁员到阿尔泰军台服役。47台是：一、杀虎口，二、二十家，三、得古尔格，四、毛代多深，五、萨尔沁，六、坤都伦，七、台音布喇，八、佘泰，九、苏巴尔汗，十、莫敦鄂波，十一、布尔汗兔，十二、木尔古策，十三、哈拉乌苏，十四、阿布尔呼，十五、托火，十六、舒鲁克，十七、波尔精者尔格勒，十八、扎克者尔格勒，十九、托里，二十、波尔，二十一、那焉拖罗罗海，二十二、多必东格，二十三、哈布他尔哈，二十四、红古尔厄龙，二十五、塔拉噶顺，二十六、科什兔，二十七、本博图，二十八、枯布尔，二十九、勒克河，三十、(缺名)，三十一、布尔哈台，三十二、必尔格枯，三十三、山丹，三十四、蒙古拖罗海，三十五、鄂勒斋图郭勒，三十六、鄂尔布多，三十七、噶里，三十八、达赖托海，三十九、鄂尔掘兔布拉克，四十、布多罗哈那，四十一、拖罗克，四十二、插汉托合(鄂尔波尔)，四十三、波罗前机，四十四、呼罗木洗，四十五、七百绰克，四十六、坑革尔革，四十七、察罕叟尔。
①蒙古语音译。源于突厥语，意为“同伙”，特指突厥和回回商帮及其成员，蒙古国和元代引伸为经营高利贷商业的官商。蒙古大汗至诸王、公主、后妃皆置斡脱，提供本银予回回商人经营商业，发放高利贷，以牟巨利，称为“
?—1761见“奥里米”(2252页)。清朝大臣。满洲正白旗人。鄂济氏。雍正元年(1723)，由户部笔帖式授吏部主事，累迁至郎中。历任贵州布政使、广东巡抚。于要冲增兵驻守，在孤岛加强防御，由各府州县分
契丹民族节日。一作悉达太子生辰。随着契丹民族强大，领土延展，佛教在境内广泛传播，以致几代皇帝佞佛，每年四月八日(一作二月八日)举行迎佛，庆佛生日。是时，京府及诸州，各用木雕悉达太子(即释迦牟尼)像1尊
藏族地区喇嘛教的一种宗教舞蹈。俗称“跳神”。流行于西藏、四川、云南、青海等地。每年藏历十二月三十日除夕，藏族地区各大喇嘛寺举行的驱除鬼魔，预祝吉祥如意的一次最大的法会。举行时，喇嘛身着五彩神装，头带奇
古印信。已收存者有3颗。为乾隆四十年(1775)颁给的官印。形方，边宽10.6厘米，厚3.1厘米。背有小型虎纽，高6.5厘米。边镌有满汉文合璧“乾隆肆拾年九月口日”、“礼部造”、“乾字伍百肆拾伍号”、
毛南族谭姓世谱碑。位于广西环江毛南族自治县下南乡波川小学内。清乾隆年间(1736—1795)立。毛南人谭德成撰文。碑载谭家世谱及谭姓在毛南族地区的发展。内有毛南族民间相传的关于该族的族源传说，在毛南族
即“哈密”(1630页)。
赫哲族民间抒情乐曲。赫哲语音译。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人常用此曲调即兴填词，用来歌颂美丽富饶的大自然，抒发对家乡山水、物产、风光的热爱情感。
参见“傣文”(2242页)。
明代湖广永顺司土官。字丙怀，号衷白。土家族。万历十五年(1587)，袭永顺(治今湖南永顺县东南)宣慰使职。二十五年(1597)，明廷调永顺司士兵万人援辽东抗女真人。请自备衣粮听调，既而支吾，有要挟之意