明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。上密院创建者。生于后藏江孜的乃宁地方。于纳塘寺出家。随顿珠巴(宗喀巴八弟子之一)修习《释量集注》等经。后于哲蚌寺听杰尊·喜饶森格讲授《秘密根本七法》，博学，对显密宗均有造诣，继入下密院修密宗。天顺八年(1464)，任下密院堪布，因与该寺堪布扎西尖强有隙，遂携带佛像、经卷、法器及弟子数人，至卫堆穷木达之色哇隆山洞习研密宗。因其地在拉萨上部，故称上密院。次年，至强巴林寺修行，传授密宗，规定每年召集僧众法会一次。成化二十一年(1485)，拉萨水灾，应邀消灾免祸，受达隆巴奖励，将小昭寺赐上密院，作僧众聚会地。次年，卒于强巴林寺。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作猷特哩卫。永乐六年(1408)，与兀鲁罕河等八卫同时设立，卫治在前苏联马奇托瓦亚河(由忒河)入黑龙江处。
丁零之一部。三国时，游牧于今新疆西北额尔齐斯河及阿尔泰山、塔城一带。南接乌孙、车师，西南邻康居，史称西丁零。或谓西丁零为北丁零西迁者。有胜兵6万人，随水草而牧畜，出名鼠皮、白昆子、青昆子皮。参见“丁零
1632—1684清初蒙古族书法家。初入卫籍，姓赵，居京师。及长，至崇国寺出家理佛，以西藏高僧兰占巴为师，至五台山学经。曾历游西藏及内外蒙古，后返崇国寺。顺治十六年(1659)，清帝诏众僧推选五台山住
树名。一作雄常，“常”又作“棠”。产古肃慎族地(今松花江、黑龙江中、下游流域)。史载此树之皮可制衣。今东北地区产桦树，鄂伦春、赫哲、鄂温克等族于农历五六月间将其皮剥下，去掉其表面层和里面硬皮，然后放入
见“诸抹”(1951页)。
唐代南诏行政衙署名。为中枢※九爽之一。“爽”相当于中原王朝的“省”或后来的部。《新唐书·南蛮传》谓：“劝爽主官人”，即掌管人事、职官事务，类似中央王朝的吏部，主官由最高军政官员※清平官、※酋望、※大军
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
日伪政权。伪※“蒙疆联合自治政府”前身。1937年11月22日，在日本侵略军操纵下，由伪※“蒙古联盟自治政府”、伪※“察南自治政府”和伪※“晋北自治政府”合并而成。委员会设在张家口。所辖地域包括绥远、
见“古雷寺”(441页)。
清代西北地区台站道之一。设9台，由科布多城开始，140里至搜吉，140里至察罕布尔噶苏，110里至达布素图绰尔，90里至纳林博罗齐尔，80里至依什根托罗垓，80里至扎哈布拉克，90里至西博尔图，240