苗族民间议事组织。也称埋岩议事。流行于贵州榕江及广西一些地区。苗语称“耶吉富襄”(意为“寨头栽岩议事”)。与※议榔组织相同。由一寨或数寨联合集议，制定出共同遵守的公约。将公约条款向寨众宣布后杀牛或猪分食，以示各户已知公约规定，并立大石为证。也有专为偷盗而组织议事活动，当事人必须杀牛谢罪，各户分得一块牛肉，以警不要重犯。议事会由寨老主持，先开预备会，后召开正式会议。开会时，先由几个男青年吹牛角，召集群众参加，寨老念诵《议事词》，叙述议事的来历，重申议事的宗旨、目的等。宣布违犯议事规约的人名、案情及惩罚办法，做到家喻户晓。在军事活动进行之前也要先行议事决定。栽岩议事以维护社会秩序、生产秩序及公众利益为宗旨，民主协商，议定公约，共同遵守，参加议事成员民主推举产生。以村寨为单位，不分民族成份一律平等议事。
鲜卑族一支。源出东胡。以部为氏。原居漠北，后与乞伏氏、斯引氏、叱卢氏同出阴山南徙。晋代，与乞伏氏相随，先后居于高平川(今宁夏境内黄河支流清水河)、苑川(治今甘肃榆中县大营川地区)等地。约东晋初，乞伏述
见“好儿趁”(937页)。
裕固族民间叙事诗。流行于甘肃省肃南裕固族地区。全诗450余行，分6部分：歌头、爱情、逼婚、冤仇、屈死和尾声。描写美丽善良贤慧的姑娘黄黛琛，与牧人苏尔旦相爱，遭到部落头目保尔威的反对，并派总圈头(大管家
契丹语作“斡鲁朵”。是由契丹王朝产生，沿袭至金、元的一种特殊的政治制度。一说创于契丹开国初，《辽史·兵卫制》记：“太祖(※耶律阿保机)以迭刺部受禅，分本部为五院、六院，统以皇族，而亲卫缺然，乃立斡鲁朵
见“耶律涅鲁古”(1327页)。
北魏太祖道武帝拓跋珪年号。386—396年，凡11年。
即百越民族群中西瓯、骆越两支之合称。今学术界有2说：一说西瓯与骆越为两支，一说为一支二名。参见“西瓯”(690页)、“骆越”(1782页)。
见“库页岛”(1109页)。
清代外札萨克旗之一。俗称小什克贝勒旗。雍正元年(1723)，准噶尔部多罗贝勒色布腾札勒拒附罗卜藏丹津叛，并以其谋告清，以功晋封多罗郡王。三年(1725)，授札萨克，建旗。下设4佐领。归西宁办事大臣管辖
布依族传统戏剧之一。因创始于贵州册亨而得名。流行于黔南、黔西南布依族民间。相传清乾隆年间(1736—1795)，广西田林人到册亨教人学唱北路壮戏，其后，人们结合当地布依族特点而创造出此剧种。演员穿布依