榔头
见“议榔”(614页)。
见“议榔”(614页)。
撒拉语称萨力，意为“独木舟”。旧时撒拉族原始渡河工具。流行于青海、甘肃黄河上游地区。系由整根粗大圆木凿槽而成，长约3米，宽仅容人，每次可载3—5人。渡河时，将其推入水中，人坐(或蹲)中间，两手紧抓船沿
1792—1855清代甘肃拉卜楞寺第三世嘉木样活佛。藏族。生于多麦南部(今同仁县保安镇年都乎地区)。其父系清朝官员。乾隆六十年(1795)，选为转世灵童。嘉庆二年(1797)赴西藏，经金瓶掣签确定为嘉
驻藏大臣衙门别称。位于拉萨大昭寺以西，为驻藏大臣衙门和兵营地。因衙门前有石狮一对，藏人俗称其为“夺僧格”。咸丰七年(1857)，藏中不靖，将离城较远之北郊扎什城驻藏大臣衙门及兵营移至拉萨城，官兵在扎正
见“奴儿干都司”(647页)。
我国彝族的传统文字。俗称老彝文，旧称“罗罗文”，史称爨文、韪书等。彝文属于表意文字，从形体上看，与汉字有相近之处，但它不是从汉字演变出来的。彝文起源于何时，众说纷纭，但学者们一般认为彝文创始非一人一时
白族戏剧。是在※大本曲的基础上形成的。唱腔有20多种，唱词基本上仍采用“七七七五”(前3句7字，后1句5字为一段)的民歌形式。唱腔曲牌按生、旦、净、丑划分。演唱时主要以白族民间乐器唢呐伴奏，配有锣鼓。
渤海国末王※大諲譔世子。后唐清泰元年(高丽国太祖天授十七年，934，《东国通鉴》作天授九年，似误)，率众数万(一作数万户)投高丽。高丽国太祖王建待之甚厚，赐姓名王继，附之宗籍，特授元甫，守白州(今称白
见“石虎”(445页)。
又作火布。一种耐火纺织物，类今之石棉布。或脏，以火烧之，则“皎洁凝白”，故曰“火浣布”。产于大秦(即罗马帝国)。常用来交易或贡献。为历代中原王朝所称奇，誉之为“奇布”。
即《孙威敏征南录》(941页)。