毛杉树歌节
布依族民间传统节日。每年夏历三月初三以后的蛇日举行，连续3天。地点在贵州安龙县德卧镇。参加者以安龙、贞丰、册亨、望谟、兴义等地布依族为主。相传布依族英雄彭臣、马武因向清顺治帝贡献名马，被封为大将，奉命回黔剿匪，阵亡于德卧坡马箐地方，葬于“毛杉树”之下，时值三月初之蛇日。后人为示纪念，每年于是日举行祭祀，相沿成节日。届时，由寨老主持积资祭奠。祭毕，分肉回家再祭。青年男女则身着节日盛装，成群结队互唱山歌，谈情说爱。
布依族民间传统节日。每年夏历三月初三以后的蛇日举行，连续3天。地点在贵州安龙县德卧镇。参加者以安龙、贞丰、册亨、望谟、兴义等地布依族为主。相传布依族英雄彭臣、马武因向清顺治帝贡献名马，被封为大将，奉命回黔剿匪，阵亡于德卧坡马箐地方，葬于“毛杉树”之下，时值三月初之蛇日。后人为示纪念，每年于是日举行祭祀，相沿成节日。届时，由寨老主持积资祭奠。祭毕，分肉回家再祭。青年男女则身着节日盛装，成群结队互唱山歌，谈情说爱。
清代内地到蒙古地区进行贸易的商人。多为山西、河北一带汉商与回商，有山西帮、河北帮之分。初因清政府实行民族隔离政策，入蒙地经商有种种限制：首先经批准领得“龙票”、“信票”，以为凭证，限期一年，禁止携带妻
清初将领。满洲正红旗人。钮祜禄氏。号巴图鲁。天聪年间，屡败蒙古及明军。崇德七年(1642)，随军攻明锦州，设伏高桥，败明经略洪承畴兵。八年，从大将军饶余贝勒阿巴泰征明，攻河间府城，先登克之，赐号“巴图
明代天文学家。又译作海达儿或海答儿。回族。先世西域人。洪武(1368—1398)年间官钦天监灵台郎。洪武十五年九月奉召，与阿答兀丁、马沙亦黑、马哈麻等，咸至于廷，出所藏元遗之书，择其言天文、阴阳、历象
又译塔喇沁、塔里雅沁。意谓“种地人”。一说源于突厥语，一说为托忒语。主要指为准噶尔封建主种地之维吾尔族农民。多来源于俘虏，也有部分是策妄阿拉布坦和噶尔丹策零在位时，被迫从南疆徙入者。尤以叶尔羌(今莎车
古越人及其后裔壮侗语族诸民族习俗。亦称徒跣、跣行，俗称打赤脚。流行于古代百越民族地区及今南方各地。此俗即一年四季“打赤脚”，很少穿鞋或木履。是适应南方气候温暖及多雨、多稻田的环境特点。《韩非子》卷7载
①叶尔羌汗国官名。阿拉伯语qazi音译，意为根据伊斯兰教法进行审判的法官，由伊斯兰教人士专任。 ②清代新疆维吾尔族地方官名。又译哈滋伯克、哈子伯克。维吾尔语。职司办理一切刑名事务。乾隆二十四年(175
佤语音译。解放前云南西盟佤族地区对生活能维持自给的人家的称谓。即中等阶层。大多自种自食，不用靠借债或帮工维持生活，个别还收有养子。西盟佤族地区虽早已产生贫富分化，但迄至解放前夕仍不十分突出，故这一阶层
唐代纳抚契丹所置府名。※契丹原附※突厥，贞观二十二年(648)，※大贺氏部落联盟首领※窟哥举部投唐，唐太宗“乃置松漠都督府，以窟哥为左领军将军兼松漠都督、无极县男，赐姓李氏”(《旧唐书》卷199)。更
①辽东京详稳、渤海始祖大祚荣裔孙大延琳所建反辽政权兴辽国年号。一作“天兴”。1029—1030年，凡2年。 ②辽天祚帝耶律延禧年号1111—1120年，凡10年。 ③西夏桓宗李纯祐年号。1194—12
见“蜑”(2257页)。