潭马抹乖
见“潭马”(2528页)。
见“潭马”(2528页)。
清代西藏地方政府官员。藏族。随十一世达赖喇嘛往各处瞻礼布施，深得信赖。加恩破例由代琫晋升为噶伦。咸丰二年(1852)，奉命同乍丫守备查办乍丫地区小喇嘛拘禁诺门罕，焚掠敕书、印信及寺院财产案，拿获首犯彭
毛南族古称。又作“茆滩”。始见于宋代。分布于宜州、南丹州和安化州的相邻地带(今广西环江)。同古僚人有密切关系。元明清三代作为地名出现。无文字，以农耕渔猎为主。清乾隆、道光(1736—1850)以后，渐
?—3627晋代起义首领。族属休屠胡(又作屠各胡)。约哀帝隆和元年(362)，聚众起事，拥兵数千，自称大单于，攻掠周邻郡县。前秦苻坚以尚书邓羌为建节将军，率兵7千讨之。因众寡不敌，兵败。
?—1226西夏皇太子。党项羌族。神宗李遵顼长子，献宗李德旺兄。遵顼立为太子。夏光定七年(1217)十二月，蒙古军渡黄河，围中兴府(今宁夏银川市)，遵顼出奔西凉，受命留守，遣使请降，蒙古兵始退。十三年
明代云南顺宁土官。布郎族。土知府勐吾子。洪武二十三年(1390)，袭职为顺宁(今云南凤庆)土知府。与土知府子丘等，拒绝向明朝输赋，并自相仇杀，争夺统治权。明廷大理卫指挥郑祥，移师至甸头征讨，寨破，请降
侗族妇女供奉的神祗。又名“杂妈”。传说是侗族最早的祖先孟获的妻子。因教会侗族妇女纺纱织布，人们习惯将纱线、布疋和银制首饰、器皿埋在供奉她的庙中。每村都有庙，庙后有神坛。每月旧历二、十二、廿二是妇女们集
明代东蒙古部名。明汉籍又译作“五路”。清文献译作“兀鲁特”、“吴鲁忒”、“鄂罗郭特”等。源于蒙元时期的※“兀鲁兀惕”(又作“兀鲁吾”、“吾鲁兀”等)，为元代“五投下”之一。游牧于大兴安岭以东，明初为好
1872—1924民国时期将领。字鼎臣。内蒙古土默特旗人。蒙古族。清光绪年间在土默特陆军第二营当兵。1911年升第三连连长。因不满北洋军阀强行解散该部队，率军起义，经调解仍保留军队番号。1913年改编
①契丹符契。圆形，尺寸不详，上方另有圆孔，可穿绳。镀金，缕刻契丹大字“” (意“朕”)。于内侍左承宣处收掌，用黑漆匣盛，每日于皇帝面前呈封一遍。国有紧急事，皇帝亲授使者，使者带于项下，
藏族部落名。在西藏丁青县境，今属昌都专区。“霍尔三十九族”中恰色、嘎尔康、嘎堆、嘎麦、那如、多尔堆、多尔麦等7部落的总称。《霍尔三十九族简史》载：琼布家族是象雄王朝时应供上师的后代，初居阿里，后辗转迁