蒙古族传统佳肴。亦称烤全羊。该食品历史悠久并经过不断的演变和改进。据考古发掘证明，早在远古河套人时期，即在沙地上挖坑，烧食猎获的野兽。古代蒙古族以游牧、狩猎为生，用各种器具烧烤畜肉、兽肉。据《元史》记载，12世纪时，蒙古人“掘地为坎以燎肉”。成吉思汗时代，蒙古将士于行军途中，用铁三脚架、石火盆、火塘烧烤整羊为食，并将烤羊肉带在身上作为行粮。至元代，发展为※柳蒸羊，制作土炉，闷烤整羊。清代，各地蒙古王府均用专门的烤炉制作整羊招待贵宾，或作为喜庆大宴的佳肴、隆重祭典的供品。至今热情好客的蒙古族仍以烤整羊招待国内外贵宾，称整羊席或全羊席，流行于内蒙古和新疆一带。其制作方法更为讲究，以特制的烤炉，用微火慢慢烤制，烤一段时间，将整羊取出，涂一层油，再接着烤，一般要反复烤四五次，耗时一天多。烤好的整羊，全身红亮，色香味型俱全，食之肥而不腻。历代有许多以烤整羊闻名于世的蒙古族厨师。
书名。亦译《心箍》。元成宗时(1294—1307)蒙古语言学家搠思吉斡节尔撰。作者精通蒙古语、畏兀儿语、吐蕃语(藏语)，研究过巴宁、陀密桑巴塔、萨斯迦班底达·公哥监藏等梵藏学者的语言学理论、对畏兀儿体
东汉碑刻。1979年在新疆巴里坤松树塘附近发现。碑体为不规则条形块石。碑高1.48米，宽0.7米。阴刻隶书5行，每行13字。所刻年号东汉永元三年(公元91年)，第二行“任尚”二字和碑头“汉平夷碑”均尚
即“可敦”(491页)。
清朝武官。蒙古正黄旗人。郭尔罗特氏。世居察哈尔地方。皇太极时，率族众归清。崇德八年(1643)，随贝勒阿巴泰征明，至山东。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军。五年(1648)，
辽代部族名。又作胡母思山部、胡母思山蕃等。活动于今我国新疆与蒙古国交界处的北塔山一带。辽初，天赞三年(924)，为辽所破，附辽，成辽属国(一说成辽部族)之一。向辽朝贡不定，有从征义务，但出兵无定额。辽
明清时期湖广土家族土司。明洪武七年(1374)以元末明玉珍唐崖安抚司改置。治所位于今湖北咸丰县西北。后因战乱废。永乐四年(1406)，以土官覃忠孝招回土民，复置。清初，覃崇禹归附，受命准世袭。雍正十三
见“令支”(578页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐八年(1410)二月，法因河等处野人首领秃剌等来朝，置卫，与法因河等二卫同时设立。《满洲源流考》作额音河卫，并说清代有额音河，在吉林城(今吉林市)西南500余里，东流
宋代邈川(今青海乐都)吐蕃首领。※温逋奇子。初，与西夏通好，欲借夏人力量报唃厮啰杀父之仇。宋熙宁九年(1076)，派人入宋，请求归附，因曾依附夏国，遭拒。元丰六年(1083)，唃厮啰政权阿里骨执政，将
即“照烈”，为复数。见“照烈”(2361页)。