熟黎
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属当地州县，封其首领以羁縻，所谓“耕省地、服王化、供赋役者”。
宋至清对部分黎族的称谓。最早见于《桂海虞衡志》：“(海南)有黎母山，诸蛮环居四傍，号为黎人，内为生黎，外为熟黎”。指居处接近汉族地区，较早接受汉人经济文化影响，不少能半通汉语，时出与汉人互市，先后归属当地州县，封其首领以羁縻，所谓“耕省地、服王化、供赋役者”。
汉代匈奴地区湖泊名，今蒙古国乌布苏泊。东汉和帝永元元年(公元89年)，车骑将军窦宪与南匈奴联兵，大败北匈奴于此，斩名王以下13000人，获牧畜百余万头，迫温犊须等81部、20余万人归降。
云南西双版纳傣族开发景洪地区的传说。故事流传甚广，情节各异，内容大体相近。相传傣族首领叭阿拉武率大小头人及群众外出畋猎，天神为了把他们引到土地肥美而无人居住的勐脸(孟连)、勐梭(勐阿)、勐泐(景洪)等
三国时鲜卑贵族首领。※扶罗韩子。父为小种鲜卑※轲比能所杀害(《三国志·鲜卑传》记于魏文帝220年践祚之前;《资治通鉴》系此事于三国魏黄初五年，224年)后，与部众尽归轲比能，获善遇。在其叔※步度根与轲
珞巴族博嘎尔部落方言音译。亦作巴核、穆戈。珞巴族巫师被认为是人和鬼神之间的特殊“使者”。以祭祀或驱赶※鸟佑(鬼魂)、卜卦、施行巫术等方式，为人祛危求安、免灾招福。非世袭。一般由神经失常或患重病之男女在
清阿尔泰乌梁海札萨克旗。乾隆二十七年(1762)置。辖一佐领。曾辖有阿克、奥尔孜克、明克、契尔瓦4苏木。旗众操蒙古语。以畜牧业为主。多信奉喇嘛教。驻牧阿尔泰乌梁海。其地今属新疆伊犁哈萨克自治州。
见“乌古涅剌部”(345页)。
见“树枝水”(1577页)。
清朝将领。达斡尔族。通晓汉、满、蒙文字，有军功。同治七年(1868)，授呼兰(今黑龙江省呼兰县)副都统。次年，因事降三级调用。后官至墨尔根城(今黑龙江嫩江县)副都统。
古城名。故址在今甘肃临潭县新城镇之东。吐谷浑据今甘肃临潭以西洮河流域时所筑。北周、唐至北宋先后属洮州或临洮郡。
?—1118金初宗室、将领。曷苏馆人(今辽宁辽阳地区)。女真族。完颜氏。始祖※函普兄阿古迺后裔。辽太尉挞不野子。勇而善战。通汉语及契丹大小字。辽天祚帝天庆六年(1116)，渤海人高永昌据东京(今辽阳)