东晋时云南碑刻。因比南朝刘宋时的※爨龙颜碑小，故俗称小爨碑，亦合称两爨碑。安帝义熙元年(405)立。清乾隆四十三年(1778)在云南南宁(今曲靖)南70里扬旗田出土。咸丰二年(1852)移置城内武侯祠，著录于方志。今存曲靖市第一中学，加盖碑亭保护。碑高183厘米，宽68厘米。额文5行，行3字，称“晋故振威将军建宁太守爨府君之墓”。碑正文13行，行30字。碑下截题名13行，行4字，著13人之官职及姓名。碑文记述年仅23岁的爨宝子的事略，续以赞辞，从中可以看出爨氏自三国以后即发展为南中大姓，担任将军、郡太守之要职，统治当地少数民族，爨宝子年少，当为袭祖职。所录主簿、录事、西曹、都督、省事、书佐、小吏、威仪等官职可考查当时地方官吏的设置情况。又碑文题“大亨四年岁在乙巳四月上恂立”，而大亨为晋安帝壬寅年(402)三月改的年号，翌年即改称元兴二年(403)，则爨氏虽臣属晋朝，然交通阻隔，未知内地之改元，故长期沿用旧年号。碑文多别字，书法古朴厚重，在楷隶之间，康有为称其“朴厚古茂，奇姿百出”，李根源赞之“下笔刚健如铁，姿媚如神女”，为历代书法家所重。
蒙古地区佛教寺庙中的初级学位。凡入寺学习诵经讲经之徒众，经10年学习期满，举行结业典礼，即可获此学位。以后仍可继续深造，或在寺中担任较低的职务。
契丹语，又译作“合里只”、“合理只”、“合李只”。为契丹※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里名。属辽穆宗※延昌宫。承天太后※崇德宫下一瓦里也以是词为名。应天太后※长宁宫下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级
召庙名。亦称圆会寺，俗称西大庙。位于内蒙古巴林右旗大板镇王府西8里处。清康熙六年(1667)，由固伦淑慧公主主持兴建。后多次扩建。有殿舍50余间，喇嘛最盛时达750人。由活佛任主持。解放初仍有喇嘛80
即“哈尔哈里克”(1642页)。
契丹部落名。一作内会鸡。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏之后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。刚组成时有八部，纳会鸡为其一。有人以为
我国台湾高山族鲁凯人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支，使用人口约有6千余。居住在阿里山以南，大武山以北地区，包括高雄县茂林乡;屏东县三地、雾台乡;台东县卑南乡。分大南、雾台、茂林、多纳、万
佛教传说的章嘉呼图克图十三位先世。其说称第一世章嘉为阿罗汉达尊(一作森陀)，降生于印度。第二世为释迦希宁，转生于印度。第三世为达班阿杂尔雅，亦转生于印度。第四世为嘎瓦白喷(一译革那巴拉森)，转生于西藏
唐代南诏大臣。亦作段琮榜、段宗榜。《僰古通纪浅述》又称之为金缙。白族。太和(今云南大理)人，一说为汤(亦作汤池，在今云南宜良)人。系※段俭魏(段忠国)孙字辈。世为南诏大将。丰佑(823—859年在位)
见“罗卜藏布林拉伊”(1425页)。
金代牌符。又称递牌。初，女真人尚无文字，诸部长各刻信牌，交互驰驿。至完颜杨割(盈歌，1053—1103在位)时，采用完颜阿骨打建议，禁诸部擅制牌号，自是号令乃一。完颜阿骨打建国后于收国二年(1116)